令狐秀媛向大家解釋道。
丁零族，也做丁令，丁令，高車等。因草原中車輪較高，又或者是車上的鈴鐺被風吹的叮鈴聲作為族群名。
中國北方古代遊牧民族之一，最早生活在貝加爾湖附近。
東漢進攻北匈奴戰勝之後，敕勒的地域開始南移，與中原的漢族交往，在魏晉時期歸屬於鮮卑政權。
等到北魏時期，隨著北魏都城從平城（今大同）遷往洛陽後，抗擊北方柔然的六藩鎮逐漸失去地位。
等北魏末年，丁零部族隨懷朔鎮，鎮將高歡叛亂，殺爾朱榮，建立北齊政權後，丁零人逐漸在朝堂佔據高位。
北齊被北周滅亡，北周高層的丁零人也被殘殺一空，其剩餘丁零族人也在隋唐交替間逐漸消失在歷史長河中。
她在石板上指著說：“石板上的字型跟鮮卑族字型很像，我不是很瞭解，只能看懂幾個。
這個字像酋，但下面躺著人，應該是奠。這個竹簡意思是書或者信。
這幾個戰馬騎兵類的是將軍的意思。下面這個字應該是個姓，斛（hu)律。”
我驚訝問道：“斛律？這可是北齊出過皇后的大族，學妹，下面的字看的懂嗎？”
令狐秀媛搖搖頭說：“不懂，我沒見過，只是看著像兩個人被刀切開的樣子。不過”
我心裡焦急，這關係到小魏送我的豬玉握能不能光明正大的拿回來，要解釋不清可丟老臉了問：“不過什麼，學妹你賣什麼關子嘛。我知道鮮卑文字當世殘留不多，這種東西一般人看不懂，你說個能看的懂得人，我去找找。”
令狐秀媛皺了皺小鼻子，輕哼了一聲：“學長~你兇我，我才不告訴你呢。”
肩膀上的力道更緊，不知道白憶畫是不是想掐死我。
其他三個大老爺們兒，憋著笑互相對視。
我肩膀快塌了，不敢再跟令狐秀媛打趣。
根據她所翻譯的幾個文字，和我在京城接觸過的文物對比，這玩意很像一個東西。
奠、書信、將軍、斛律、長方形小石板。
嘖，有可能是告地書啊。
於是我想了想跟姚江濤說到：“濤啊，你這東西有點意思，初步斷定最遲是隋末唐初，不可能再晚了。
上面的字屬於鮮卑文，我從學妹翻譯出來這幾個字推斷。
可能是北齊斛律一族的東西，估計是個告地書，也就是死人下去給閻王殿寄的信。
價格嗎，仁者看仁智者看智。遇到：()盜墓：玄冥寶鑑