想到這裡葉匪自懷裡取出易筋經，自己看了起來。
之前葉匪所學所教的是十二式，此時看的卻是總論。
“易筋者，謂人身之筋骨，由胎稟而受之。”
“有筋弛者，筋攣者，筋靡者，筋弱者，筋縮者，筋壯者，筋舒者，筋勁者，筋和者，種種不一，悉由胎稟。”
“如筋弛則病，筋攣則瘦，筋靡則 ，筋弱則懈，筋縮則亡，筋壯則強，筋舒則長，筋勁則剛，筋和則康。”
“若其人，內無清虛而有障，外無堅固而有礙，豈許入道哉！”
“故入道，莫先於易筋以堅其體，壯內以助其外，否則道亦難期。。。。。。。。。。”
良久，葉匪緩緩合上書冊，心中卻是思緒萬千。
，！
相傳易筋經是天竺和尚為傳真經，隻身東來，後落跡於少林寺，面壁禪坐九年後，留下了兩卷秘經，一者是《洗髓經》，另一者便是《易筋經》。
《洗髓經》為內修之典，歸慧可，未傳於世。
《易筋經》為外修之法，留於少林，流傳至今。
易筋經作為少林寺的鎮寺之寶，其重要程度自然不必多說，易筋經的另一層厲害之處，便是無論是什麼平庸至極的功夫它都能化腐朽為神奇。
葉匪曾經琢磨過，易筋經為佛家內功心法，按理說該與自己的逍遙派內功相沖才是。
然而自練了易筋經之後，葉匪卻並無任何不適之感，這一點頗讓葉匪好奇。
此時葉匪更是堅定了自己的想法。
前世考古曾有證明，《易筋經》為天台紫凝道人所創，原系道家導引之術，與佛教實無干系。
“易筋”一詞，明顯是道家術語，葉匪剛剛在讀完易筋經之後，通篇之中不乏出現“陰陽”、“清虛”、“入道”等詞。
這些詞很明顯便是道家用詞，另外《易筋經》注重呼吸與呼吸的技巧，更是注重精氣神的融合，從而增強體質，延長壽命。
而這些，正是道家追求長生的一種方式。
不過這些只是葉匪的胡思亂想罷了，易筋經屬於誰並不重要，目前在自己手中很重要。
葉匪將易筋經十二式重新練了一遍，只覺神清氣爽，真氣波波而生。
於是趁熱打鐵，便將天山童姥的八荒六合唯我獨尊功取了出來。
：()重生天龍截胡段譽虛竹的機緣