齊泰，黃子澄，方孝孺三人作為託孤大臣主要原因:
其一，在於三人深受儒家思想，都以忠誠，正統觀念為著，算是對朱允炆的皇權有很大的幫助。
其二，這三人才學都是很高的，相當於很會讀書的高材生，名聲在外，朱元璋認為他們的學問可以為朱允炆治國提供智慧和建議。
其三，為了平衡朝堂實力，可以制約武將權力，防止武將專權，同時他知曉朱允炆的文治理念，他想讓一些文官來幫助朱允炆完成，改變洪武時期可能過重的武治色彩，實現政治權力的平衡和國家治理模式的轉變。
只是他沒想到這三人屬於腐儒。
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方孝孺
方孝孺深受儒家經典影響，居然曾試圖恢復井田制，想要開歷史倒車。井田制是一種古老的土地制度，在春秋戰國時期就已經逐漸瓦解。
在明朝當時的社會經濟環境下，人口眾多、土地私有制已根深蒂固，商業活動也有了一定的發展。
想要恢復井田制完全不切實際，這不僅會觸動眾多地主豪紳的利益，而且在實際操作中，土地的重新劃分、農民的組織等問題根本無法有效施行，會對農業生產和社會穩定造成巨大的負面影響。
好在朱允炆也明白這條建議的危害，沒有同意此建議。
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黃子澄
作為削藩政策的提出者，這條政策很正常。削藩此舉其實不論是誰上位都會去想，畢竟明朝藩王不論權利俸祿都是很高的，更何況朱允炆還是一個小輩。
朱元璋在時藩王肯定不敢有想法，但朱元璋離世，作為小輩，朱允炆怎麼可能不去忌憚這些藩王。
但黃子澄削藩政策，主張先從有不法行為的藩王入手，於是建文帝開始對周王朱橚、齊王朱榑、代王朱桂、岷王朱楩等藩王動手。
這種策略看似合理，是從藩王的過錯入手進行削藩，但實際上卻打草驚蛇。尤其是沒有第一時間重點對付實力最強的燕王朱棣，這給了朱棣充分的時間去準備和謀劃反抗。
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齊泰
作為一位兵部尚書，在軍事上有紙上談兵的嫌疑。在靖難之役爆發後，他提出的軍事策略很多是基於理論知識，沒有充分考慮到實際情況。例如，在部署軍隊應對燕軍時，他過於注重戰略要地的防守，卻忽視了燕軍靈活機動的作戰特點。燕軍常常繞過朝廷軍隊重點防守的城池，直搗黃龍。齊泰沒有提前做好應對這種情況的預案，導致朝廷軍隊在戰場上很被動，而且他在軍事指揮過程中不能根據戰場變化及時調整策略，使得朝廷軍隊多次貽誤戰機。
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三人結局:
齊泰
- 朱棣進入南京後，齊泰在外積極聯絡各地力量，企圖抵抗朱棣。他喬裝打扮，穿著白衣，騎著白馬奔走於各地。然而，在這種大勢已去的情況下，他的反抗顯得無力。最終還是被朱棣的人抓住，被押解到京城。朱棣對他恨之入骨，將他打入大牢，嚴刑拷打。齊泰面對朱棣的審問，依然堅持自己的立場，沒有屈服。朱棣下令將他處死，並且按照處理叛逆之臣的方式，對他的家族進行了殘酷的株連，沒收財產，家人或被斬首，或被流放，遭受了滅頂之災。
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黃子澄
- 靖難之役後，黃子澄被俘。朱棣在朝堂之上質問他當初的削藩策略等問題，黃子澄毫無懼色，依舊以君臣大義反駁朱棣。他表示自己忠於建文帝，所作所為都是為了維護明朝的正統統治。朱棣惱羞成怒，下令對他處以磔刑。這種刑罰極其殘酷，就是把人的肢體分裂。而且朱棣還下令將黃子澄全族老小全部誅殺，其家族的親戚、奴僕等相關人員也受到牽連，幾乎被斬盡殺絕，以此來發洩自己對黃子澄的憤恨和消除潛在的反抗力量。
方孝孺
- 方孝孺作為建文帝的重要謀士和大儒，在朱棣眼中是必須要征服的物件。朱棣想要利用方孝孺的聲望來為自己的登基正名，於是讓他起草即位詔書。方孝孺身著喪服來到朝堂，放聲大哭，悲慟不已，他嚴詞拒絕朱棣的要求，並且大罵朱棣篡位。朱棣威脅要滅他九族，方孝孺回答“便十族奈我何”。朱棣一怒之下，將方孝孺的學生朋友也算作一族，湊成“十族”，全部誅殺，總共殺了八百多人。方孝孺本人則被凌遲處死，成為歷史上一個慘烈而悲壯的事件。（算是在當時文人圈內，留下個忠君的好名聲，對朱棣名聲略有影響。）