道教名人：
張正常
- 基本情況：為正一道第四十二代天師。字仲紀，號沖虛子，江西貴溪人。
- 與朝廷關係：洪武元年，朱元璋急急召見張正常，他獻天運有歸符。洪武五年，明太祖御賜其“永掌天下道教事”的匾額，使正一道在明代獲得了統領全國道教的特殊地位，教門得以統一，教演宗傳。
李素希
- 基本情況：字幽巖，號明始韜光大師，河南洛陽人，生於1329年，卒於1421年 。
- 修行及貢獻：元末棄家入武當，住五龍頂，好讀《周易》《道德經》。洪武初年度為道士，住持五龍宮。在武當山衰敗時，於永樂三年（1405年）和四年（1406年）兩次將榔梅果上貢朝廷，為武當山的建造及道教發展做出很大貢獻。
邱玄清
- 基本情況：武當山全真教道士。
- 朝廷任職：洪武十四年被任命為正七品的監察御史，洪武十八年升任正三品的太常寺卿。每當有祭祀天地等大興祭祀活動時，朱元璋常諮詢他晴雨之事，且其奏對立有應驗。
張宇初
- 基本情況：正一派道士，第四十三代天師，字子璿，號耆山 。自幼喜讀書，博採眾長，尤善於詞墨。
- 著述及貢獻：洪武十三年受皇帝敕封為“大真人”，總領天下道教之事，多次受命做各種齋醮大典。著有《度人經通義》《龍虎山志》《道門十規》《峴泉集》等，其中《道門十規》對道教的教理教義、教規教戒等進行了系統闡述，對後世道教發展影響深遠。
鐵冠道人
- 基本情況：原名張中，字景華，號鐵冠道人，江西臨川人 。
- 與朱元璋的交集：元末在科舉考試中失利後遇到神秘人傳授預言神技。1362年2月被將軍鄧愈薦舉給朱元璋，他預言朱元璋將會與對手陳友諒發生戰爭，還曾隨軍出征引風推動戰船前進，幫助朱元璋大破敵軍。
————————
佛教名人：
高彬法師
- 身份地位：明朝皇覺寺住持，朱元璋早年出家時的師父。
- 生平事蹟：朱元璋父母兄長去世後走投無路投奔皇覺寺，高彬法師收留他為行童，還教其文練武。後來因寺中糧食短缺，打發和尚們雲遊化緣，朱元璋也因此離開皇覺寺。
寶曇國師
- 身份地位：吳人，斷巖禪師後身，洪武初敕往四川峨眉山常住。
- 生平事蹟：奉朱元璋敕令前往峨眉山重建鐵瓦殿，並鑄普賢金像，留蜀十年，道化大行，後召還，卒於天界寺 。
宗泐
- 身份地位：任僧錄司左善世，是當時佛教界的重要人物。
- 生平事蹟：精通佛理，常為朱元璋講經說法，深得朱元璋信任。曾多次參與朝廷組織的佛事活動，還推薦道衍和尚侍奉燕王朱棣 。
來複
- 身份地位：江西豐城人，俗姓王，字見心，明初以高僧召至京，與宗泐齊名 。
- 生平事蹟：少出家於邑之西方寺，明內典，通儒術，能詩善文，著有《蒲庵集》，但洪武二十四年坐胡惟庸黨誅 。
金壁峰
- 身份地位：即寂照圓明大師，五臺山高僧。
- 生平事蹟：元帝時因祈雨有功被賜號寂照圓明大師。洪武戊申（1368年），朱元璋詔其至奉天殿，應對稱旨，命居天界寺，日接天顏，訓唱法義，並賜紫衣、金缽及御製詩 。
具生吉祥
- 身份地位：中天竺迦維羅國剎帝利種，三藏五明，無不徹究。
- 生平事蹟：入雪山習定十有三年，得奢摩地，證於迦羅室利尊者。明初因禮五臺特來東土，洪武二年（1369年）既遊五頂，駐錫壽安禪林。洪武七年（1374年），朱元璋聞其行，詔住蔣山，開化京師 。