懂的眼神看他。
李隆基低眉順眼，低聲說道：“陛下聖明，孫兒覺得這個李煜正是如同天女所說，在治國理政的天賦上比之詩文書畫是遠遠不如的。”
武則天挑眉，“哦，是嗎？”
李隆基心中一驚，暗自揣測自己是否答錯了話，但面上依然恭敬。
武則天緩緩起身，踱步下階，走到李隆基的面前。她托起李隆基的下巴，審視一番才放開，說道：“三郎，你不用揣測朕的心思，把你留在宮內，自然是有原因的。”
至於是什麼原因，李隆基提著心，但武則天卻是不說了。
“而李煜，他雖然是被說治國理政不行，但他也撐著南唐有一段時間。”
她對天幕是慎之又慎的，更是把玉不識之前的那些影片翻來覆去看了好多遍。
武則天沒有說完，只是笑了笑，就揮手讓人退下。
【到了南唐被宋滅了以後，澄心堂紙製作工藝就失傳了，雖宋代有仿製，但效果平平。這些散落民間的舊藏澄心堂紙，一“紙”難求，每一張都非常珍貴，畢竟用一張少一張。而散入宋代文人手中的那些澄心堂紙，更是讓他們一時如獲至寶，爭相賦詩讚頌。】
【北宋揚州太守劉敞曾得百張澄心堂紙，興奮地寫道：“當時百金售一幅，澄心堂中千萬軸。”並送給好友歐陽修10張，他收到後連連驚歎：“君從何處覓此紙，純堅瑩膩有百枚。”
好友也還有好友，歐陽修雖然只有10張，但還是送了兩張給梅堯臣。而梅堯臣一邊埋怨劉敞不曾給他，又一邊嘆道：“江南李氏有國日，百金不許市一枚。”後面更是為之作詩，詩曰：“澄心紙出新安郡，觸月敲冰滑有餘；潘候不獨能致紙，羅紋細硯鐫龍尾。”
宋代著名的繪畫家李公麟的傳世之作《五馬圖》、歐陽修的起草的《新唐書》和《新五代史》以及拓印的《淳化閣帖》等，均取澄心堂紙作。
還有明朝的書法家董其昌得澄心堂紙時，更是感慨地說：“此紙不敢書。”
可以想見，澄心堂紙珍貴到何種程度。】