長久的等待對他們來說已經不再焦灼了。
雖然不知道天女每次開啟直播的時間的規律是什麼，但至少不會毫無動靜地就此隱匿，天幕雖然隱去，但長久盯著還是能夠看到縷縷白雲後面的隱隱波光。他們知道，那就是隱去的天幕，只有等到天幕開啟，才會完全顯現的天幕。
他們那些長短不一的時間，對於玉不識來說，都只是三天而已。
這次對於指南針，她還是比較有興趣的，畢竟談起指南針，雖然它應用廣泛，但總歸免不了要談起航海，而說起航海，鄭和七下西洋又是頭等重要的事。
明朝啊……雖然後面的皇帝各有各的不著調，但前面幾位還是挺不錯的。
明太祖朱元璋和明成祖朱棣也是盛名之下其實“很”副。
——他們也是歷史上前排皇帝中的有力競爭者。
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這次直播開啟一個雲霞漫天的早晨。
太陽昇起，最後一絲淺淡的雲霧溼氣在陽光下悄然消失，最後只餘下天晴日和的明媚。
【大家好，今天的主題依舊是“四大發明”。
閒話不多說，我們直接進入主題——
巧奪天工，自出機杼。＜天工開物＞第三期，“指南針”。】
隨著話音落下，天幕之上出現了很多人都十分熟悉的東西——司南。
方正的底盤上滿是刻度，上面是一個指著一邊的勺子。
這東西他們可熟悉了，研究天文曆法，都是繞不開它。
之前天女泛泛而談的造紙術和印刷術，沿著天女給出的細碎資料和方向仔細研究下去，對文明發展的推進是極其巨大的，那麼這個指南針呢？它又有什麼用？
玉不識也不做什麼引子，直接開講。
【指南針的發展歷史悠久，它最初是被稱作司南，是我國古代四大發明之一。】
【那麼，司南又是何物呢？司南早在戰國時期就發明了，它是古代辨別方向用的一種儀器——一般多用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，然後利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現在所用指南針的始祖。 】
【司南，從理論基礎到製造成功有著漫長的歷史，在諸多的思想家、科學家等的著作中都可尋到蹤跡——
記載司南的最早的文獻是《鬼谷子》，在《謀篇》中有寫道：“鄭人之取玉也，必載司南之車，為其不惑也。”
《韓非子·有度》中記載：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”
陳奇猷集釋：“司南其制蓋如今羅盤針，故可以正朝夕也。朝夕猶言東西，日朝出自東，夕入於西，故以朝夕為東西也。”
漢時的王充在《論衡·是應》中也記載到：“司南之杓，投之於地，其柢指南。”
清末積極尋求真理和救世之法的嚴復也在《救亡決論》中有提到過“司南”：“遠之蠶桑、司南，近之若書槧、火藥，利民前用，不可究言。”】
【這次，我們就來走進關於它的“前塵往事”。】
司南最主要的功能就是指示方向，但也會用於時間測定和天文測定。
劉徹支著手，對水幕中這個金銅色的器物滿是興味。
“這看著，好像還是挺簡單的？”
主要材料就是她所說的天然磁石，重要的就是刻度，而司南所指的方向是不變的。
“若只是這樣，它是怎麼被提到這個‘四大發明’裡來的？”
造紙術和印刷術，感覺和這個指南針，都不是一個層面上的東西？
前者涉及到的，多是文治相關，後者又有什麼大的作用？僅僅是行軍打仗用到嗎？他想起對匈奴的戰爭，若是深入草原，在指示方向上確實很有用處。單天女在這裡講，應該也不僅僅是這些吧？
一旁特地被叫來的大司農、太史令屬下的大臣聽到漢武帝的話，紛紛對視一眼。
其中一人思緒急轉，躬身解釋道：“陛下，司南雖看似構造簡單，但其意義非凡。根據它指示南北的特性，在行軍打仗之時，於陌生之地，司南可為大軍指明道路。”
劉徹微微點頭，眼神中多了幾分凝重。
“再者，在航海之事上，司南也可指引方向，若無指引，船隻便極易迷失於茫茫大海之中。”大臣接著說道。
劉徹沒有動放置在殿中央的水幕，而是自己站