看著天女對蘇軾的讚歎。
劉徹摸了摸下巴，若有所思。“天女很喜歡蘇軾嗎？”
霍去病對著劉徹一向是又尊敬又有些隨意：“蘇軾性格很和好啊，很難不讓人喜歡吧？”
一個樂觀開朗豁達的人和一個整天散發抑鬱思想的人，任誰來選都是選前者吧。
反正他對蘇軾還挺有好感的。
劉徹點頭，“也是，我也挺喜歡他的。”蘇軾的詩中也有壯志難酬的失意，但就像天女說的，他的自我解脫的能力向來是驚人的，所以他會化失意為動力，這個性格很好，他喜歡。
“不過這樣看的話，其實這個幾人裡面，李白的‘仙’、杜甫的‘苦’和李賀的‘鬼’是最為顯著的，剩下這些人詩確實寫的也好，但就沒有他們這麼有特色。”
衛青沉默不語，以他的性子，不會對這些人下什麼定義。
劉徹繼續說道：“蘇軾一路貶謫，一路寫詩，杭州、黃州、汝州，最後在北還路上死了，還寫了詩，他是把寫詩當做心情的宣洩和調整嗎？但是看他寫的詩，也沒什麼惝恍落拓的。”
衛青心想，他雖然不知道前面那些人是怎麼樣的，但明顯蘇軾已經和詩分不開了吧。
【蘇軾的成就不僅僅侷限在詩之一道，他是文學領袖，他的詞畫書文都自成一派，但他仍會因詩而被後人稱之為“詩神”。
我們都說“唐詩宋詞”，總認為宋詞是最厲害的，其實宋朝的詩也並不是那麼遜色於唐詩。蘇軾是宋朝最有名的文學家之一，他被稱為“詩神”，這是因為袁宏道認為蘇軾的詩不僅用詞巧妙，獨樹一幟，清新脫俗，而且也包含了很多的人生哲理，並不比唐詩差。
我們知道，蘇軾的很多作品都是千古名篇，他一生的經歷也很多，壯志難酬，也經常被貶職，他的思想境界也時常有所提高，他的心境也是一般人無法超越的，所以他才能創作出這麼多膾炙人口的作品。所以，蘇軾的詩也同樣值得品讀，值得回味，——他是一位優秀的詩人。】
宋朝的人猛猛看——看見自己朝代的人被猛猛垮，那是叫一個開心。
趙匡胤看著天幕很是欣慰，他選擇性地忽略一些內容。他心想，“看來，宋朝的文治應該很不錯。”
唐朝後期藩鎮割據，兵禍四起，武將權力過大不是什麼好事。雖然武將的存在確實很重要，但也要有所抑制。
這樣想著，他堅定了自己重文抑武的想法，蘇軾在文治一道上出色的表現讓他很是吃了一顆定心丸。
也不知道前面出現的人名是不是都是我宋朝的，也不知道後世把燕雲地區收復回來了沒有……不管再怎麼說，文治武功總要有一樣吧？
可惜，他不知道的是，後世的情況只會讓他心梗，而不會給他欣喜。
趙匡胤邊想著，邊構思打算國家未來的發展方向。他覺得文化教育是一定要推廣發展的，他培養更多像蘇軾這樣的文學人才。
只是，也不知道後續他看了直播會不會改變想法。現在的趙匡胤，在心裡對文臣的看重確實高了許多，他只想著等到他奪回燕雲十六州，就能大力發展文治了。
然而，他不知道的是，燕雲十六州遲遲不能奪回，而宋朝武官們的地位卻在逐漸下降，一些有才華的將領難以得到施展的機會。這為宋朝的未來埋下了隱患，儘管文治取得了輝煌成就，但軍事力量的衰弱最終導致了邊境的不安定和外敵的入侵。
【王士禎是這麼評價蘇軾的：
“漢魏以來，二千餘年間，以詩名其家者眾矣。顧所號為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。”
可以說，蘇軾，典型地體現著宋代的文化精神，他那進退自如、寵辱不驚的人生態度，也已成為後代文人景仰的正規化。】
【也因為蘇軾在後代文人中的崇高地位，這也就驅使了人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養。
蘇軾的作品在當時就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴而傳愈廣。到了南宋黨禁解弛，蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳，以後歷代翻刻不絕。
蘇軾不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。】
明朝的眾人看著天幕，皇城內的想法如何暫且不說，各地文人都對蘇軾頗有推崇