宋朝初定，經過戰亂的影響，文化尚未恢復，宋詩還沒有自己的風格，詩人多承五代餘風，以中晚唐詩人為宗，形成學習白居易、李商隱、賈島三派。現在面對賈島的直播介紹，大家都是聽得津津有味，白居易的詩很好，賈島的詩也不錯。
畢竟賈島寫詩，以刻苦認真著稱，他憑藉著能以平淡見雋永的筆力來寫詩，很難不讓人心生嚮往和好感，尤其是尚在混亂之中的宋初，他們太需要一個平實樸正的榜樣來肅清風氣了。
“賈浪仙對詩作的精雕細琢和對字句的嚴格推敲，是我等所不及也。賈詩之清雅、奇特、幽微，語言樸素，意境深遠，於復古風氣、儒道濟世風氣很是利害。”
其他人說話就沒有這麼文縐縐的了。
“賈島寫詩很有感覺的，他那刻苦鑽研的精神也值得一學，正好改改這動盪浮躁的風氣。”
也有人感慨道：“若是我們也能有賈島那般的執著和專注，何愁寫不出好詩呢？”
這話一出，眾人皆開啟話題，興致高昂，開始討論起賈島的詩藝。
玉不識則是按部就班地接著自己的直播，對各朝代的熱議無從關注也無從知曉。
【賈島除了在晚唐受到普遍的尊愛，在其他朝代也是有著重要的影響。
宋末，江西詩人以書為詩，盲目摹仿古人，詩中堆砌典故，空洞無物。為了改變江湖詩人的這種習氣，四靈詩人倡導學習賈島。江湖詩人劉克莊，戴復古也曾學習和標舉賈島及晚唐詩風，後在民族危機的影響下，則轉而學習陸游。
而到了晚明竟陵派詩人的代表鍾惺、譚元春，針對公安派擬古主義的傾向，提出了自己的主張：學習古人，不取古人的途徑，而取古人的“真精神”。他們所謂的“真精神”，即古人的“幽情單緒”“奇趣別理”，傾向於標舉賈島及其晚唐詩風。
可以看出賈島那刻苦求詩的性格、清奇幽微的詩風對後世人求真務實的重要性了。
除此之外，賈島對後世的深遠影響和所受到的後世人愛戴，還有體現在建築上。】
宋朝觀看天幕的人都是一驚。
趙匡胤凝眸看了天幕一會兒，轉頭看向身邊的各位朝臣。
“宋末、民族危機。”趙匡胤聲音淡淡，“諸位怎麼看？”
還能怎麼看，都到了一個王朝末期了，想來也是世道混亂，國將不國、滄海橫流，那麼久前面看來的對賈島的評價，選擇追求賈島的詩詞風格不足為奇。重點是民族危機的形成，陸游又是何人。
一陣沉默，趙匡胤也不急，他一邊看著天幕從宋末說到晚明，一邊等著旁邊諸臣的發言。
良久，趙光義率先出聲，只見他分析道：“皇兄，依臣弟之見，這賈島的詩作的確別有一番風味。如今天下初定，百廢待興，我朝確實需要這樣踏實勤懇的文風。至於這民族危機，雖不知緣由為何，但想來也不是一時之間能夠分辯的出的，應該是多方面的原因，外邦入侵、內裡腐朽都有可能。而這陸游，既然談到了民族危機，聽起來應是一位心繫朝廷的愛國詩人，不然也不會被他人所推崇。”
趙匡胤點了點頭，表示贊同，“吾弟所言甚是。不過，如今我朝剛剛建立，當務之急是穩定局勢，發展經濟，增強國力。當然，也要注重文化教育，培養更多優秀的人才。”
眾大臣紛紛附和，獻計獻策。有的提議加強軍事防禦，有的建議推行改革措施，還有的主張積極開展外交活動。對提到的“民族危機”紛紛默契略過，心下想法再多，也不想現在提出來掃興。
趙匡胤微笑著傾聽眾人之言，心中已有了計較。他深知，要想國家長治久安，必須內外兼修。不僅要有強大的武力，還要有繁榮的文化。而現在提到賈島的詩作，或許能為大宋的文化發展帶來一把助力。
【除此之外，還有賈公墓和賈公祠。有清建墓碑“唐普州司戶參軍浪仙之墓”。墓前有清建瘦詩亭，內陳歷代文人弔唁賈島的石刻詩文。而賈公祠在北京房山區房山城南的石樓鎮二站村，有一座2005年修復竣工的賈公祠，是為紀念唐代著名詩人賈島而建。
這些是賈島對後世影響的象徵，那麼他的詩究竟如何？他為什麼會這樣讓人念念不忘？】
【“兩句三年得，一吟雙淚流。”這是賈島心情的真實寫照，他對自己寫詩用詞的嚴格推敲是出了名的。那麼我們就來看看他的詩是如何動人心絃的。
賈島尋隱者不遇，他是這樣寫的：“只在此山中，雲深不知處。”山中雲霧繚繞，人在其中，林深