第60章 虞朝第九君主奚仲杜康釀酒賜杜姓女媧葬安康後人成禪宗(6 / 9)

了。

但是即使如此,在當時的虞朝初期,在虞朝第二個君主神農吉利·己周遊世界探索美食之路的時候,這些變異怪物的數量還很多。

甚至於充滿了世界各地。

所以說當時的虞朝第二個君主神農吉利·己所編寫的虞朝山經食譜,才會描寫了那麼多的怪物。

其實這些怪物都是受到核輻射變異產生的。

所以說後世基於虞朝山經食譜編寫的五藏山經也因此寫了許多的怪物。

但是,大多數怪物並沒有適應環境,所以說後世的歷史上大多都滅絕了。

那時候,山海經之中的山經也保留了虞朝山經食譜對於這些核輻射導致變異的怪物的描寫,但是後世的人們找不到現實對應的動物,於是就覺得是胡編亂造。

“山海經記載是真實存在的,怪物就是虞朝初期受到上古核戰爭的殘留核輻射變異的怪物,後來大多都滅絕了。”

其實,山海經的五藏山經主要依據於虞朝山經食譜編寫而成,裡面的記載大多真實存在於虞朝初年。

起碼在虞朝第二個君主神農吉利·己遊歷天下的時代真實存在。

但是裡面的變異怪物是受到了當時的上古核戰爭的核輻射導致的變異,同時裡面也記載了一些沒有受到核輻射影響到的正常動物。

比如說鸚鵡,犰狳之類的動物直到今天也還有,當時也沒有受到核輻射太多的影響。

話說當年,虞朝第九君主羿奚仲李任時期。

當時的虞朝本來就是從女媧氏族殘存派系之中的守護派接過來守護地球的使命,因此而被封為人皇。

“人皇一脈”,從來不是為了主宰或者是奴役其他的生物而存在,相反,人皇一脈代表著和諧共處,帶著友善,帶著寬容和守護地球的使命。

現在很多完全虛構的小說,把這個人皇一脈,寫成超越上天主宰萬物,甚至於隨意攻擊滅絕其他種族的殘暴統治者。

這實在是背道而馳。

許多的虛構小說都宣揚唯我獨尊或者是以武力解決所有問題的排他主義。

這樣的想法。在歷史上就是女媧氏族群的八個派系的結局,最終都是互相滅絕。

“核戰爭沒有贏家!”

科技發展壯大到一定程度,一家獨大的時候其實是很少的,你能滅絕別人的勢力,別人往往也可以滅絕你的勢力,到時候不過是互相滅絕罷了。

然而,羿奚仲李任在位期間卻一度面臨著巨大的挑戰。周邊部落因為曾經誤解人皇一脈的使命,時常挑起爭端,妄圖奪取統治權。

羿奚仲李任秉持著人皇一脈的理念,並不願以武力相抗。

“珍愛和平!”

他決定派遣使者前往各個部落,傳播人皇一脈真正的使命思想。

使者們帶著象徵和平的信物——由虞朝特有的玉石打造的精美騶虞物件出發了。

一路上歷經艱辛,有的使者甚至遭遇了猛獸襲擊,但心中信念支撐著他們前行。

當使者到達各部落時,起初眾人皆心存疑慮。

“為什麼要保持和平?”

但隨著使者耐心地講解,展示虞朝與自然和諧共處的例項,以及人皇一脈守護地球的決心後,部分部落開始動搖。

“和平是可貴的呀!”

其中幾個較大的部落首領更是表示願意重新審視與人皇一脈的關係,一場大戰就此消弭於無形。

這也讓虞朝在羿奚仲李任的治理下得以繼續傳承人皇一脈的使命,走向更繁榮的未來。

從此以後,騶虞就成了和平的象徵。

最早的騶虞來自於虞朝第九君主羿奚仲李任時期宣傳和平共處採用的特有玉石。

在真正的歷史上,戰爭往往只是手段,不是目的,也不是唯一的解決方案。

許多宣傳暴力至上的虛構小說,其宏觀邏輯都不值一提。

事實上,真正延續很久的文明,絕大多數時候不僅不是暴力的,而且是和諧共處的,甚至大多數時候都是團結友善的。

“好戰必亡,忘戰必危。”

隨著這些部落態度的轉變,虞朝的名聲愈發遠揚。

遠方一些原本觀望局勢的部落聽聞此事,紛紛主動派人前來交流學習。

“歡迎虞朝的朋友!”

羿奚仲李任見狀,命人在都城設立專門的學堂,向各族人民傳授虞朝先進的農耕技術、水利知識以及獨特的文化藝術。

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