因為當時的顓頊帝，他本是個孤立主義者，所以歷史上的顓頊絕地通天，命人斷絕了一切形式的友好往來，甚至把成都天宮都斬斷了，又命人把龍游石窟埋了，斷絕虞朝和虞朝的地下城勢力的往來。
歷史上的顓頊帝屬於虞朝中晚期君主，由於年代較晚，反而被記得清楚一些，所以說在虞朝的歷史丟失了公開傳播之後，他的年份反而不斷地被提前了。
不過本書篇幅很長，顓頊屬於虞朝的中晚期君主，在虞朝四十一君主之中屬於第二十六個，所以說可能要到後面再來詳細說顓頊帝的事情。
我們把視野回到虞朝第九君主羿奚仲李任時期。
話說這個羿奚仲李任雖說是不通文墨，除了自己的名字是一個字也不認識。
但是他也勇武善戰，敢於挑戰，同時也會承認錯誤，改正錯誤，也可以聽取別人的意見。
同時也是虞朝第九君主羿奚仲李任時期，虞朝開始確定以推廣善念，弘揚中華優秀傳統文化為虞朝的基礎方針。
“推廣善念！仁義禮智信！才是大道！”
對外戰爭方面，虞朝第九君主羿奚仲李任幾乎沒有發動過進攻其他的勢力的戰爭，全都是防守反擊戰。
“珍愛和平！”
同時，他在位時期卻又有一些勢力主動歸順虞朝，透過不同的和平方式，由於虞朝日益壯大的影響力而主動投靠虞朝。
比如說曾經的長臂國在內亂爆發了之後，就投靠虞朝，後來又改成了孤竹國，從此以後成為虞朝的附屬勢力。
直到商朝時期，也忠心耿耿。
歷史上的商朝，其實他們也是以虞朝自居的，不過為了方便劃分，倒也不是不能叫做商朝。
周朝建立之後，大舉毀壞歷史，幾乎所有的虞朝的歷史丟失，而以虞朝自居的商朝也被去掉了虞朝之名。
所以說商丘，古時候本來叫做虞城。
“為了防止虞朝的延續，需要把虞朝的繼承人改成商朝！”
周人毀書滅史，廢虞立商，又把商朝寫得殘暴不仁不義。
“把這個紂王往死裡抹黑！”
但是歷史上從來沒有什麼商朝，商朝也是自稱為虞朝。
甚至於歷史上紂王也算是一個可以的受到民眾愛戴的一個君主。
“商”一開始只是周人滅虞朝歷史之後，給虞朝的繼承者商朝時期的惡號，一開始只是個貶義詞。
周朝亂改一通，甚至於把古文裡的虞朝的字都改成了“商”，當然我們現在還能看到一些支離破碎的虞朝的記載，只是周人來不及改掉的。或者沒有改完的部分。
《春秋繁露.三代改制質》篇中虞朝的“虞”字，就被改成商朝的“商”，周朝這一改可不要緊，好端端的虞朝就被掩蓋。本來《尚書》中也有《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四代記載。
比如說我們繼續看這篇古文《春秋繁露.三代改制質》：
曰：周爵五等，春秋三等。春秋何三等？曰：王者以制，一商一夏，一質一文，商質者主天，夏文者主地，春秋者主人，故三等也。
主天法商而王，其道佚陽，親親而多仁樸；故立嗣予子，篤母弟，妾以子貴；昏冠之禮，字子以父，別眇夫婦，對坐而食；喪禮別葬；祭禮先臊，夫妻昭穆別位……
主地法夏而王，其道進陰，尊尊而多義節，故立嗣與孫，篤世子，妾不以子稱貴號；昏冠之禮，字子以母，別眇夫婦，同坐而食；喪禮合葬；祭禮先亨，婦從夫為昭穆……
主天法質而王，其道佚陽，親親而多質愛，故立嗣予子，篤母弟，妾以子貴；昏冠之禮，字子以父，別眇夫婦，對坐而食；喪禮別葬，祭禮先嘉疏，夫婦昭穆別位……
主地法文而王，其道進陰，尊尊而多禮文，故立嗣予孫，篤世子，妾不以子稱貴號；昏冠之禮，字子以母，別眇夫妻，同坐而食；喪禮合葬，祭禮先秬鬯，婦從夫為昭穆……
在這篇文章中的“一商一夏，一質一文”其實之中的商本來是虞字，後來被周朝改成了商字。
不信可以看下文：
“故天將授舜，主天法商而王，祖錫姓為姚氏，至舜形體，大上而員首……
天將授禹，主地法夏而王，祖錫姓為姒氏，至禹生髮於背，形體長……。
天將授湯，主天法質而王，祖錫姓為子氏，謂契母吞玄鳥卵生契……
天將授文王，主地法文而王，祖錫姓姬氏，謂后稷母姜原……”