氣息的變化。
陳仲的氣息，仍是一團渾沌模樣，與過往似乎沒有什麼大的變化，但此時此刻，周圍萬物之氣息，卻是在不由自主，向著陳仲氣息的模樣轉變，哪怕它們實質上並不可能轉變成功。
而這種不由自主，於土石、空茫大氣等既無情志，也無生命的事物上，最為顯著，其次是草木，再次是獸類與微蟲，變化最不明顯的則是生人。
正是因為架碓寨中眾人，發自內心不願成為陳仲那般存在，故而他們才會感受到巨大威壓，那不是陳仲的氣息在壓迫他們，而是此處萬事萬物在自發壓迫這些不肯改變的異類！
當然，如姚元起這樣內心仰慕陳仲之人，他的氣息於他自己不知不覺中的變化程度，絲毫不亞於土石之類，如此也就不會感到什麼壓迫。
這是陳仲在平輿郡見識過了許氏許綜，調動關內侯法力，以氣息壓人的手段，以及後來觀瀾峰上，盧毓演法中，以自身學問、操守定立法則教化眾生，再以眾生遵從之合力，倒推修行境界得以蛻變的探索，最終結合自身修為境界的增長，而琢磨出的一點小手段。
當然，這也就是點小手段了。
以自身意志也好，氣息也罷，強行扭轉外物與自身保持一致，可謂完全違背了道家真意。
就連講求“仁恕”的儒家，也不會行此法。
故而此間萬物氣息雖然不由自主便有改變，但這改變卻不會真的發生。
陳仲，也只是藉此限制此間為數眾多之人，不會趁隙為亂而已。
就在廖希同越來越似溺水一般，難以喘息之時。
忽聽陳仲問道：“救世道於宛郡是否為害百姓？”
：()乾心論道