節而開放，卻非要依照人的意志去改變，這能是長久、正確的嗎？
何晏整日談玄，講他的體用之說，近來不知又從何處得了啟發，從他之前的“忘象得意、要言不煩”，更進一步提出“萬物為末，虛無為本”，將體用說之前的“體”的深度與廣度，都大為擴充套件。
如此一來，原本許多認為何晏名過其實的修士，也都不得不開始正視此人。
此刻荀融一句話，卻頗有以子之矛攻子之盾的意思。
虛無為本，而修士之本為道，故而虛無即道，虛無即萬物諸有之本，何晏號稱要以虛無為本，卻在以“春風陣”這等繁複萬分之“末”，追求冬日花開之“妙”，未免有說一套做一套的嫌疑。
孫邕讚歎點頭，便要再問荀融怎樣品評何晏。
還沒來得及問，忽聽旁側有人道：“怪哉怪哉！吾入此園，睹家雞野鵠圍爭粟米，獨不見向日玄鶴所在，原是良禽逐於藩籬，在此揀枝乎？”
孫邕、荀融恍然一驚，有人靠近，他們兩個居然毫無察覺。
抬頭看時。
只見來人身高七尺，身材粗大，而雙耳招風，鼻翻口闊，甚是醜陋。
“公明！”
“管先生！”
見了這人，孫邕、荀融不約而同，行禮問候，絲毫不因其貌醜而有所輕視。
此人正是祖州道陽武郡人，姓管名輅，字公明。
他自小精研先師孔子《易術》，擅長卜算，百算百驗，從無失手，更為令人欽佩的是，他從未修習過任何修行之法，但在其九歲時，夜觀天星，對父母說，他將在加冠之日成為大修士。
然而管氏本非世族，家中根本沒有修行傳承，父母都以為他是小兒戲言。
卻不想，管輅加冠之日，從未修行過的他，於陽武郡學宮，先師孔子像下，當眾成就感應，一日之間名揚天下。
：()乾心論道