眾不同。
可能自己太久沒有回去，他出來接應自己，這就是獅子王能當中隊長的原因之一。
仗義。
沒人不服。
有獅子王相助，他更是有了底氣，初初掃了一眼，卡車有二十來人，左右側各有十來人，也就是五十人不到，獅子王已經撂倒五人，在他計算時，左側有了槍聲，應是倒了一人。
又來一人。
這樣一來，除了野牛和大白鯊，還有蔚上校，其他人應該都來了。
五打五十，也就是一比十。
這簡直跟玩似的，沒意思，他扛上槍，從側面找個空子，一路躍回大前門院子。
果然，野牛磨刀霍霍，看到他翻牆回來了，一直盯著院牆，其他四人遲遲沒有影子。
“人呢？”
“還沒殺完。”
野牛瞪大了眼睛，“你NNd，兄弟們去接應你，你把兄弟們丟下，自己跑回來了。”
何雨柱徑直走向西廂房，推開門，蔚上校披著外套，正在燈下看書。
“文化人就是不一樣，什麼情景下都能沉下心看書。”何雨柱走到蔚上校跟前，瞟一眼書名《菊與刀》。
這是美國人寫的關於日本學，三島由紀夫盛讚——著力闡述日本傳統文化之二元性，在對日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。
離今，出版時間還有三年。
從對戰爭的看法講起，講到明治維新，再分述日本人風俗習慣、道德觀念、一直到怎樣“自我訓練”和孩子怎樣受教育。
何雨柱對日本人沒有好感，只是看了一點簡述，而蔚上校在深度研究。
“現在研究，會不會遲了一點？”何雨柱坐在蔚上校的對面，看一眼板牛犀的房間，“你派他跟蹤我？”
“保護你！”蔚上校不動聲色地說。
何雨柱點點頭，“也是，要是我死了，空間從此就打不開。世界毀滅，人類無望。”