田裡的莊稼也迎來了豐收。這件事在東安屯裡引起了不小的轟動，更多的人開始相信書源對陰宅風水佈局的研究。
隨著名聲的傳播，周邊村落的人也紛紛慕名而來。有一位來自鄰村的張先生，他的家族在當地算是比較大的家族，但近年來家族內部紛爭不斷，生意也逐漸衰敗。張先生聽聞書源的事蹟後，希望他能幫忙檢視家族的陰宅風水。
張先生家族的陰宅位於一個山谷之中，周圍環境複雜。書源到達後，首先運用八卦方位理論進行了全面的分析。他發現陰宅的方位處於東北艮卦方位，艮為山，本應是穩固根基的象徵，但由於山谷中的氣場比較雜亂，陰宅周圍的溪流走向也不利於氣場的聚集。
書源對張先生說：“張先生，您家陰宅雖然位於艮卦方位，但周圍的氣場被溪流和山谷的地形擾亂了。我建議在陰宅周圍設定一些風水局來調整氣場。比如在陰宅的東南巽卦方位，也就是生氣的方位，挖一個小型的池塘，池塘能夠匯聚氣場，並且可以調節周圍的溼度和溫度；在西北乾卦方位，也就是天門的方位，立一塊高大的石碑，象徵著家族的威嚴和保護家族的氣場。”
張先生按照書源的建議佈置了風水局。經過一段時間的觀察，家族內部的紛爭逐漸減少，家族成員之間的關係變得和睦起來，家族的生意也有了復甦的跡象。
書源並沒有滿足於這些成果，他深知自己對陰宅風水佈局的研究還有很長的路要走。他開始深入研究不同地形下的陰宅風水佈局，以及如何更加精準地運用八卦方位來達到最佳的風水效果。
在東安屯的東邊，有一片沼澤地。書源發現，在這種特殊地形下的陰宅風水佈局需要更加謹慎。按照八卦理論，沼澤地屬於坎卦方位，坎為水，但這裡的水過於陰溼。如果在此處設定陰宅，墓門的朝向就不能直接對著沼澤，因為這樣會讓過多的陰氣進入陰宅。
書源經過多次實地考察和研究後認為，在這種情況下，陰宅的墓門應該朝向東方的震卦方位，並且在陰宅與沼澤之間設定一道土堤，土堤可以阻擋部分陰氣，同時在陰宅周圍種植一些具有陽氣的植物，如柏樹，以平衡陰氣。
為了驗證自己的理論，書源找到了屯裡一位願意配合他的村民。這位村民的家族有一塊地就在沼澤地附近，他對書源的研究也很感興趣。在得到家族的同意後，他們按照書源的設計建造了一座陰宅。
多年之後，這個家族並沒有因為陰宅建在沼澤地附近而遭受厄運，反而家族中的成員在各個方面都發展得比較順利。這一成功案例讓書源的名聲在更大範圍內傳播開來，許多風水愛好者都開始關注他的研究成果。
然而，書源也面臨著一些挑戰和質疑。一些人認為陰宅風水佈局是封建迷信，沒有任何科學依據。書源卻不這麼認為，他覺得八卦方位與陰宅風水佈局雖然不能完全用現代科學來解釋，但其中蘊含著古人對自然環境和氣場的深刻理解和長期觀察的經驗總結。
為了讓更多的人理解陰宅風水佈局的原理，書源開始在東安屯裡舉辦一些風水講座。他在講座上詳細地講解八卦方位的含義以及它們與陰宅風水佈局的關係。他會結合自己所遇到的實際案例，如福伯家陰宅的調整、張先生家族陰宅的風水局佈置等，讓村民們更加直觀地瞭解陰宅風水佈局的重要性。
隨著時間的推移，書源在陰宅風水佈局方面的研究越來越深入。他不僅關注國內的風水佈局案例，還開始研究國外一些與風水相似的文化現象。他發現，雖然不同文化有著不同的表達方式，但在對自然環境與人類關係的理解上，有著許多相似之處。
在書源的努力下，東安屯裡的人們對陰宅風水佈局的認識更加科學和理性。他們不再盲目地遵循風水佈局，而是將其作為一種傳統文化的智慧結晶來對待。書源也希望自己的研究能夠繼續傳承下去，為更多的人提供關於陰宅風水佈局的有益參考，讓古老的八卦方位理論在現代社會中依然能夠發揮其獨特的價值。