李國助若有所思，然後態度嚴肅地問道：
“您確定要在本月進行載人實驗嗎？能保證不會出問題嗎？”
廉司南卻搖了搖頭，說道：
“我不能保證一定不會出問題，但我必須在那天完成實驗，”
“因為6月1日，是家康大人的祭日，我必須回去參加他的祭奠儀式。”
“否則，我私自來到這裡的事情，肯定就會暴露。”
“何況家康大人對我有知遇之恩，於情於理，我都應該回去參加他的祭日。”
李國助點了點頭，表示認可，然後沉吟片刻，說道：
“如果是這樣的話，您就不該20號做實驗。”
“為什麼？”廉司南不解地問道。
李國助斜眼一笑，道：“您都在日本生活了十幾年了，難道還不知道日本的歷法嗎？”
廉司南恍然大悟，抬手一拍額頭，自責道：
“我真是糊塗了，要不是你提醒，險些誤了大事。”
德川家康的祭日，肯定是按日本曆法算，不可能按英國當時使用的儒略曆算。
日本當時使用的歷法，是宣明歷，從唐朝傳入後長期未進行大的修訂，
到明末時已經使用了800多年，與實際的季節變化出現了明顯偏差，
據記載，在江戶時代其日期與現實相差了2天左右。
即使不說這種誤差，宣明歷畢竟也是中國傳統的陰陽合曆，
儒略曆中的6月1日，在不同年份裡對應的農曆日期可是不一樣的。
1616年6月1日，對應的是農曆四月十八。
1617年6月1日，對應的是農曆四月廿八。
所以廉司南若是按儒略曆來決定回日本的日期，那可就要遲到十幾天了。
“所以，老師，您最近兩三天內就應該出發了。”
李國助認真地提議道，
“至於熱氣球實驗，可以等今年秋季再來做，到時候我們肯定已經開始生產山綢了。”
“您可以用山綢製作熱氣球的氣囊，或許能確保實驗的安全。”