生了文明。
易於獲得糧食，看似是低緯度熱帶地區的優點，卻使那裡的人在長期的不勞而獲中變得越來越懶散，越來越愚昧。
所以到最後，無論是優點還是缺點，都成了熱帶地區文明發展的障礙。
不過在李國助看來，高緯度的寒帶地區，對人的智慧發展也是有阻礙的。
特別是當這些地區的民族擁有中緯度的鄰居的時候。
就農業生產條件來說，高緯度的寒帶地區比中緯度的溫帶地區更加艱難。
所以這些地區的人群更傾向於發展畜牧業，並維持著悠久的狩獵傳統。
這使他們鍛煉出了全世界最強健的體魄。
在這種情況下，與其自己去琢磨怎麼發展農業，
還不如憑藉體魄、馬匹、狩獵上的優勢去搶劫溫帶地區的鄰居來的方便。
這種建立在掠奪和屠殺上的不勞而獲自然也就阻礙了高緯度民族的智慧和動手能力的發展。
這並不妨礙他們建立強國，但卻是另一種文明發展的障礙。
憑藉強健的體魄、大量的馬匹，及高超的騎射狩獵技巧，
他們可以在人類歷史上猖狂一時，
但當火器成熟以後，他們就只能血債血償，黯然退出歷史舞臺了。
華夏文明自北方的中原地區誕生，發展到晉代以後開始遭受北方蠻族的凌虐。
為了逃避戰亂，華夏文明的中心就開始呈現出向南方的低緯度地區遷移的趨勢。
唐、明兩朝強盛的時候，對這種趨勢有所反彈。
但隨著中原王朝的衰落，這種趨勢終究是不可逆轉的。
當北方蠻族不斷進逼，中原文明避無可避的時候，就只能屈辱地接受胡虜的統治了。
有些人實在接受不了，就透過下南洋，逃到了騎兵鞭長莫及的地方。
但歷史證明，這些人並不能承擔起傳承華夏文明的重任。
綜合以上種種，當需要到海外去開拓新的生存和發展空間時，
李國助更傾向於闖關東，而不是下南洋。
孟子曰：“生於憂患，死於安樂。”
如果連克服寒冷的毅力都沒有，又哪裡能有抵抗建奴的毅力呢？