在地方雖有名望，但御史大夫桑弘羊終武帝一朝位高權重，二者處一室而辯，或可說為公心，但桑弘羊親自下場禮辯諸士人，於其身份不符，結合之後霍光誅殺桑弘羊，僅廢酒榷，是所以去人留政。
吾以為所謂大夫與賢良坐而論道，其實是昭帝一朝御史大夫同大將軍兩黨之爭的前奏，先生是否認同。”
李嵇沒有急著回答，而是問還有沒有問題，如果有不如一起提出來，他一同解答，他倒要看看這個年輕人想問到什麼地步。
賈璉一笑，繼續問。
“所謂去人留政，人為武帝之人，政為武帝之政。武帝輪臺詔中先講，當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，修馬復令，以補缺，毋乏武備而已。
後言：朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓、糜費天下者，悉罷之。
可見武帝晚年已對國政有悔改之意，昭帝與大將軍霍光意欲改革，輕徭薄賦，與民休養生息，是對武帝意志的正確繼承，是謂大義。
而田千秋、桑弘羊等不解帝意，不識時務，阻攔改革，於是被大義在手，在朝有昭帝支援、在野有士人響應的霍光幹掉，所以後有昭宣之治，漢朝之盛。
今日先生欲行新政，我問先生，你的大義在哪裡？
我先前問你，你們代表誰，就是在問在朝可有陛下支援，在野不知又有那些士人支援。
可你們顧左右而言他，沒有明確的答覆，這叫我們如何放心與你們合作，要知道歷來改革都是敗者必死，江河流血，全家把腦袋押上的買賣。
我們這些人世傳富貴，累世官宦，積家千人，若是一朝不慎，便是闔族覆滅的下場，愧對泉下列祖列宗。
擔著這麼大的風險，我們不得不慎重，我們可不是你們這些人口單薄的書香門第可比的。
所以要合作，就必須把這些問題講清楚，不然？出了這個門，我就告你們謀反，正好那兩個內衛可以用一用。”
賈璉將李嵇逼到了牆角。