劉參聽了賈璉報的，點頭承認，這些都是賬上明寫的，沒有問題。
“嘉祥36年前，領取漠南三部上供馬匹的差事，是由左右翼各協輪著來的，但之後改為由第七協單獨負責。
因為37年本就是第七協負責，但此後三年中，38年彭城侯犯事，39年是同樣的理由，忠獻親王犯事，40年是被圈禁在府數年的義忠親王死，所以一時營中諸校多有牽連。
魯元應出身低下，早先不過是我祖父門前的執戟衛士，我祖父逝後，他便轉為第七協的下級軍官，和三位高門並無勾連，逃過了連番禍事。所以那些年間與漠南三部接觸都是由他負責。諸營將校即使知道這是不合規矩，但起初無暇他顧，人心穩定後魯元應已做了許久，即便恢復舊制，也沒人想接他的手。
於是這事就一直這麼做到他死。今歲秋漠南三部再次推遲上供之事，上書說，科爾沁部連年向西侵犯，人畜多有死傷，望恩免今年的上供，陛下同意了。
但明年就是我了，我不想接這筆賬，你知道的。”賈璉望著窗外，聲氣幽幽。
劉參知道賈璉沒說的是什麼——為什麼諸將校不想接魯元應的盤？
要知道自從天佑年間，漠南三部歸附，驍騎營去接收上供馬匹，就是份美差。良馬千金難買，將校藉著驍騎營過關不用檢查的特權走私馬匹是慣例，便是天佑帝也是知道的。
可這事之所以是各協輪值，就是為了利益均沾，法不責眾，這也是天佑帝知道卻默許的緣故之一。畢竟走私馬匹是千古傳承的買賣，與其讓不知道那個膽大妄為的幹，還不如讓手下的這幫人做，至少自己知道，肉爛也是爛在自己鍋裡。
但到魯元應這裡，規矩壞了，從37年起的買賣就由他一人做了，先前講了37年後的營中將校牽連太廣，如今已是一批新人，手上乾淨，自然不願替他攬鍋，畢竟走私的賬是黑的，誰知道你藉著這便利幹了啥？
到時事發，就是死也是死你一人而已，正好你死了，恢復舊制，我們還可以得利——這是營中所有人的共識。
賈璉今日有此問，劉參知道了便稍釋心疑。
而賈璉卻是另一番計較，說與劉參的是真話，只有真話才最真情、最讓人信服。但說一半的真話也是真的，你能反駁我？
走私馬匹算個屁，那句名臺詞怎麼說來著，有些事不上秤沒有四兩重，可上了秤一千斤都打不住。
說沒四兩重，我問你，我那位做了十年京營節度使的祖父十年裡收了多少馬匹？賈代善之前還有東府的賈代化，那位又收了多少？
說一千斤都打不住，現在坐在龍椅上的那位突然想起這事，想做引子，你便是孫悟空也得被壓在五指山下五百年不是。
現在我問劉參，魯元應去歲私收多少馬匹，查魯元應只是這段陰謀中的一個小節點。至於這段陰謀之後是怎麼樣，他不需要知道。
劉參出身京中南城的一個普通百姓之家，排行第三，父親做木匠活的，可能是有感於步軍營兵士的威勢，就把機靈的三兒子託人花錢送了進來。但很可惜，他託錯了人，把人送進了驍騎營，而驍騎營是隻野戰部隊，沒有油水的，就是有，比如上面講的走私馬匹，比如吃空餉。但都不是他一個大頭兵可以摻和的，稍有點利也是上官們吃剩的油渣，吃上官的施捨哪有步軍營直接盤剝百姓來的好。
當然空餉這事可以聊一聊，每協有二千五百人的編制，但第七協實際只有一千五百餘人，試問驍騎營兩翼各七協，總共當有三萬五千人的編制，實有多少人？這是個很有趣的問題。
劉參在賈璉被下放到驍騎營時，還只是個管百人不到的把總，而就這位置，還是他父親花了百兩銀子加上實在是空位置一時太多導致有關係的、願意的全塞進來也塞不滿，又因劉參小時上過蒙學識得幾個字幾個因素疊加在一起才成的。賈璉殺了魯元應之後翻閱了全協一千五百餘人的身份文書，提拔了他做筆帖式，專管協裡的文書後勤工作。
至於賈璉為什麼找劉參就不得不提到一個問題了，問這個世界上什麼關係最親？不同人有不同的回答。大明1566裡，嚴嵩對徐階說，有時候最親的不是父子，是師徒！兒子將父母之恩視為當然，弟子將師傅之恩視為報答。
後來同胡宗憲也說了意思大概一樣的話，嘉靖也談過類似的問題，但為什麼這麼頻繁？君臣、父子、師徒這是古代最重要的三對關係和議題。
儒家經典中不止一次提到這些問題，《禮記》大學篇中講，“為人君，止於仁；為人