；第三派便是方才冷眼旁觀的大多數，中間派。
今日祁轅發難，受人所制，不是自己的意思，但於賈璉而言卻是自穿越過來後，在逐漸長大中所體會的一直存在的禍患。
今日之禍，不始於足下，而是本朝第一亂源的漣漪而已。何謂天下第一大禍？簡而言之，世家貴族政治的復辟！
我那位出身公府、蔭封授官的二叔依仗榮國公府權勢插手文官復職候選，便是亂源之表象也。
至宋始，佔據社會主流的便是文官士族，偏到本朝四王八公為首的武家勳貴聲勢大顯。當然啦，一切現象都有其內在的必然邏輯，這裡面的緣故要追溯到本朝的創立過程了。
那是太久遠的故事了，今人早已沒了興趣，在此不多做贅述。
很簡便地講，如今朝野的問題就是一朝天子一朝臣，千古不破的故事，簡單之上又加了難度——太上皇還在，那可不是位唐高祖、唐明皇，上皇主動退位只是覺得年邁，精神不復往昔，不能長時間理政。
對於一個皇帝而言，兵權是要牢牢抓在手中的，即使面對自己的父親，也是要一爭的，畢竟史書上父慈子孝的故事還少嗎。
兵權之中又以京師四營最為關鍵，畢竟地方失控，短時也只是藩鎮，有時間處理。京師四營若是不好，那性命便在旦夕之間了，一堵宮牆可阻擋不了十萬軍士。
所以以陛下潛邸時的侍衛侯志遠、元年龍禁尉侍衛出身的賈璉等為首的就入了京營為將，透過逐步蠶食的方式控制京營。
但侯賈二人的特殊出身對二人掌握京營，即是便利，也是一道割袍關。其中賈璉最為嚴重，一則其祖父賈代善在嘉祥年間做了近十年的京營節度使，一般人可幹不了這麼久的；二則現任京營節度使王子騰是賈璉的妻家。
金陵四大家族賈史王薛聯絡有親，王子騰還接的你祖父賈代善的班。在這京營裡的所有人最初看來，他賈璉和他們是打斷骨頭連著筋的異姓兄弟，有利益勾連著，比親兄弟也不為過。
可賈璉一下場，就殺了在營裡做了十來年的魯元應，用的理由還是貪汙，簡直離譜他媽給離譜開門，不講道理。眾人心內都想，那魯元應是你祖父在時就給他看門執戟的衛士，若論遠近，怕是這營裡的中下階武官中沒幾個比他還近的了。
到了你妻家的王子騰接班，他也是勤勤懇懇，方升了權理協領，只待時機，就可以轉正，可如今......
不由得有句，“狗兒的，有這麼辦事的嗎？”
侯志遠就簡單多了，他是修國公府旁系，同現在當家的修國公血緣差的有點遠，再則修國公府原本根基便不在京中，便是得罪了些，也沒人不開眼，湊上前去挨刀。
說來那魯元應還有一事未了，賈璉沒找到機會，便一直耽擱著。
這上面說的亂嗎，我賈璉覺得怕還不夠亂，更亂的在下面。
原書寫賈府已至末世，何謂末世？對於像賈府這樣的仕宦勳貴大家，末世有兩大特徵：一是子嗣凋零，二是禮教衰敗。
前者涉及立家的根本，在封建社會中，或者不止限於此，所謂權勢富貴，先有權後有錢，權錢相依。權力永遠不會處於真空，必須有人繼承，但有人還不行，還要有能，無能無以守家業。
世界是公平的，但又不太公平。一個人即使是出生富貴之家，也不一定能成才，就成才率而言，士族大家能提供的多為起步更高的平臺、對上升所需資源的高獲取、對失敗的高承受能力。
賈府人丁少，林家更少，五代列侯、詩書簪纓之族，單傳到林如海這，沒了！無後，便是再大的權力富貴，也如過眼雲煙，隨風化。
賈府呢？第四代人中，僅以榮府舉例，有長房的賈瑚、賈璉、賈琮，二房的賈珠、賈瑛（寶玉），賈環，一代六人，死了兩個——還是嫡長，剩下的一個有能而無德、一個有德而無能、兩個少描而無所能。（注：這裡的能指的是仕途經濟的能，可處事而攀高附下，不是詩詞才子的能。）
生的四個俱不能入仕途經濟學問一道，再加上本朝所規定的降等襲爵對大家族的人才產出更加嚴苛，原非前明勳貴可比，君不見英國公、成國公之事乎？那才是真正的與國同休，如今算個啥。
所以賈府到此便已末路，當然賈母還是有些見識的，見男子無用，便用女兒家的做買賣，先頭嫁賈敏，後頭賣元春都是無奈之舉（說賣其實也是讚美，元朝《龐涓夜走馬陵道》中不是有句“學成文武藝，貨於帝王家”的話，只不過元春賣的不是文武藝罷了，但原理相