產品的出現，讓一部分人開始有了積累，而這些積累不再屬於集體，而是屬於私人，於是，私有制出現了。”
“私有制出現之後，就不可能再人人平等，開始有貧富之分，一些積累多的人，開始不想從事又苦又累的體力勞動，於是，他們就用自己的積累去收買那些窮苦的人為自己勞動，而自己則是去從事其他更為輕鬆的腦力勞動。”
“這個時候，那些富有的人驚奇的發現，原來收買窮苦人為自己勞動比自己勞動的收穫要多得多，他們開始擴大這個模式。”
“於是，原本人人平等的社會，開始有了階級之分。”
“收買他人為自己勞作的，我們可以稱之為奴隸主，而那些被買去勞作的窮苦人們則成為了奴隸。”
“這個時期，整個社會的主要階級是便是奴隸主階級和奴隸階級，奴隸主佔據了幾乎所有的生產資料，包括奴隸在內，也都是奴隸主的私人財產，奴隸沒有人身自由，完全在奴隸主的壓迫下勞動，奴隸勞動創造的產品全部歸奴隸主佔有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。而奴隸只能依靠這最低限度的生活資料以維持生命。”
“這樣的社會形態我們稱之為奴隸社會。”
“在奴隸社會這個時期，社會上的主要矛盾不再是人們的生存與自然之間的矛盾，而轉變成了奴隸主與奴隸之間的矛盾。”
朱辰一口氣說了許多，朱標和劉基也都在很認真的聽著。
原始社會和奴隸社會這兩個概念，他們都是第一次聽說，但是朱辰講得很細緻，從社會形態的形成原因，發展歷程，再到具體形態都闡述得很清楚，再加上他們對那個時期的社會形態也有一定的概念，所以理解起來並沒有太大的困難。
朱辰總結的兩種社會形態，也讓他們相當驚訝，他們知道大概有那樣的社會形態，但沒有人這麼系統的總結過。
不過，他們兩人還是很疑惑。
就算總結得再精闢，這又和王朝國運又有什麼關係呢？
朱元璋同樣是滿腹疑惑。
說的是王朝國運，怎麼扯這麼遠去了？
朱辰看出了三人眼中的疑惑，仍舊不疾不徐的道：“你們發現沒有，正是在奴隸社會時期，王朝出現了。”
這話一出，朱元璋一下子屏住了呼吸。
終於要步入正題了嗎？
在朱元璋灼灼的目光下，朱辰道：“因為奴隸主對奴隸是野蠻的剝削和殘酷的壓迫，兩個階級之間的矛盾必然趨於不可調和，奴隸想要反抗，而奴隸主則是想要鎮壓，鞏固自己的統治地位。”
“於是，奴隸主便組織軍隊，監獄，政府等機構，對奴隸進行統治，鎮壓奴隸的反抗。”
“而這些機構組合起來，便是王朝或者國家。”
“所以王朝最初的誕生，絕對不是為了廣大百姓而服務的，相反，它是為了奴役廣大的奴隸，管控奴隸的暴力工具。”
朱辰的話音落下，整個書店陷入了一片詭異的靜默之中。
朱元璋朱標劉基三人都是愕然的表情。
王朝是奴役奴隸，管控奴隸的暴力工具？
這完全顛覆了他們的認知。
在他們的認知裡，王朝都是奉天而建，造福於民，怎麼現在卻徹底反過來了？
而且……
朱辰是依據史實一步一步推導而得，讓他們想要反駁都不知道該如何反駁。
來到這裡還沒到一個下午，他們的三觀已經接二連三的被顛覆了，更恐怖的是，這種顛覆讓他們找不到任何的漏洞。
彷彿他們以前的認知都是錯的，或者是不全面的。
這是多麼恐怖的事情？
讓他們對自己一直堅持奉行的認知產生了懷疑。
這裡到底是什麼地方？
朱辰究竟是什麼人？
此刻，朱標和劉基看向朱辰的目光都已經變了。
難怪皇上會信任他，會被他說服，他的這一套理論就像是有魔力一般，一步一步的去推演，最終推演出令人震驚的結論。
而這個令人震驚得結論，還嚴謹得讓你無可辯駁。
詭辯嗎？
可是詭辯雖然能邏輯自洽，但絕不會沒有漏洞，讓人信服。
朱辰看出了三人的震驚，但他並不知道自己的話，引起了眼前三人心中如驚濤駭浪般的波瀾。
如果朱辰知道他們三人是來自大明的古人，恐怕比他們三人還震驚。