第8章 莊稼把式(3 / 3)

男男女女的,還有三個是外姓人,可惜還是沒有一個認識的,也沒有一個同自己一個年代過來的,主要是想了解自己走後家裡怎麼樣了,老婆、兒子,爸爸、媽媽……

哎!

想多感嘆幾句都不行,耳邊又傳來了女兒“嘀嘀嗒嗒”的小喇叭聲。

趕緊調整狀態,把好架勢,繼續幹活。

真還別說,隨著勞動進入狀態,一邊挖著樹根草須,一邊比劃著劍招拳式,好像還真是那麼回事。

鋤頭一進一退,一掃一盤之間,還真蘊含劍招拳式,先來一招劍劈華山,再來一式槍定中原,一來一往,好不自在,你問哪來的槍法,八極拳又稱八極槍拳,拳使槍招。

招式來往,勁力分合,基礎內功、基礎劍法、八極拳都在不知不覺間增長著熟練度,招式力道的組合,也在這鋤頭一進一退間越來越相合,越來越相融、相通。

武功其實歸根到底就是這麼幾句話:聚氣、凝勁、發力、出招、對敵、防守。

聚氣、凝勁、發力這就這些就需要有傳承,功法越好,聚氣速度就越快,內氣在體內筋脈中運轉通行速度就越平順,越不容易叉氣,整勁就越完全,能將全身力量拎成一股,發力於一點,這就是神功絕學了。

至於招式套路,那就是練習的多了形成了肌肉記憶、條件反射。

對敵時,能瞬間將招式以最快的時間、最短的距離,招呼到對手身上,只要能先對手一步,傷敵而保全自身,就是絕技。

神功絕學也沒那麼不可觸控,最終還是人,不是誰練的功法越高階,誰就是高手,誰就能活到最後;天下間能殺人的方法多的是,很多手法聞所未聞,一流高手倒在小毛孩子手上的多不勝數。

卓家現在的功法傳承,基本上是出祖老祖卓不凡及老祖母巫氏,主要來源於北宋年間的一字慧劍門,追溯源頭也是出於道家秘傳,修煉出的內氣最是平穩和順,是最好的築基功法之一,缺點就是基礎越深厚,時間花的越多,前期修煉速度慢。

再加上一字慧劍上承自唐時的弈劍術,早年間傳人隱身於東北高麗一帶,有些修行暗語與中原有異,這就造成一字慧劍門功法對傳承人資質要求極高,極難出高手。

這也是為什麼卓不凡當年常年隱居於長白山一帶,一來該地與高麗相近,一些雅俗俚語相通;二來長白山溝深林密,各種修行用的天材地寶層出不窮;三來長白山實乃中土名山,多少奇人異士曾隱逸其間,各種傳承機緣亦是不少。

要不是當年聽人忽悠,卓不凡認為自已也算是天下少有的高手,跑去靈鷲宮招惹逍遙派,才知道原來是自已坐井觀天,不知天下之大,高手之多,一趟靈鷲宮跑下來,發現自已在天山上連前10都沒進,一番雄心瞬間了化成泡影,要不是二代掌門心善,放了一碼,卓老祖自認下不了天山。

但也不算太虧,憑著長相俊逸,撿了一名被放出宮的九天九部宮女巫氏為妻,一起遊歷天下,後來定居於江南劍門山,留下卓氏一脈。

因此算起來,卓家基礎內功可不差,算是以一字慧劍門內功為基,嫁接了部分靈鷲宮功法技巧,至於逍遙派的功法可不敢亂傳,一不小心外洩,來個滿門被滅都是輕的。

而卓家基礎劍法亦是如此,雖說老祖母功力不夠,沒得靈鷲宮真傳,但所習劍法中亦受到了天山折梅手的影響,可化簡為繁,納天下劍招於已身。

卓青麟拿著鋤頭舞劍招,慢慢將八極拳一招半式練了進去,雖說不成招、沒成式,但也玩出了不一樣的味道。

隨著時間推移,沉進功法中的卓青麟,活越幹越輕鬆,幹活速度也越來越快,下手也越來越精準。

不知何時,站在山樑上的根嬸,驚訝的發現,這小侄子還真是幹農活的一把好手,使得一把好莊稼把式,昨天那是還沒進入狀態吧,回頭可得跟他叔好好嘮嘮。

白擔心了。

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