書中記載，目前流傳最廣的四種修煉方式，道佛儒武。
修道五境，煉氣、築基、金丹、元嬰、化身。
修佛五境，脫凡、明心、舍利、羅漢（菩薩）、成佛。
儒生五境，養氣、文膽、知命、玉璞、天人。
武道四境，後天、龍門、天罡、化龍。
種類繁多，修煉方式各不相同，讓人感覺有些繁雜，只有親身體驗才能體會不同之處。
分界線最為明顯的是到達了第三境，金丹、舍利、知命、天罡，命名上看，就能夠察覺出他們已經和先前的境界完全不同，似乎觸控到了天道的層次，發生了質變。
再往上，更加不凡。
前三者有五境，唯武道只有四境，因為武道是乾元王朝的聖皇所創立的，至今還沒有出現五境的人。
儒生雖然也是乾元王朝建立之後才出現，但傳承來自德言碑，其中就記載了五境。
讓人不可思議的是聖皇的年齡，從乾元王朝創立至今，聖皇花了三十年打敗七國，統一世界，以九條龍脈為基，創立四十七城，在位至今，歲月悠長五百年，超出了李雲生的認知，在他的認知中，帝王都是短命的，沒想到，這位聖皇竟然能夠在位如此之久。
或許也是因為此緣故，乾元王朝竟然十分的穩定，除了天災，人禍十分稀少。
相對完善的制度讓整個社會都平穩執行，因為存在著邪教和妖獸，平民也能夠有所建功立業的渠道。
而其所建立的武道更是能夠讓所有人修煉。
聖皇以九條龍脈的龍氣為本，建立的修煉方法，旨在將龍氣入體之後，與身體相輔，發揮出巨大的力量。
至於修道門派記載卻不多，修道門派為遠離世俗人氣之擾，會避開龍脈和大城所在，並且設有陣法，在靈氣濃郁之地建立。
至於佛門，他們可以在人世中修煉，以人們的願力為燃料，沒有了人，他們就無法修煉，只不過主要力量還是在西部，那裡氣候多變，天災頻繁，人們無法逃離，佛便是信仰，願力由此而生。
多數的東西都和莫涵語說的無差，但是關於仙門碎片的事情卻並未找到分毫，彷彿是有人掩蓋了所有的訊息，也不知莫涵語是從哪得知的？
隨後的一月中，李雲生每日的日常就是上午在古玩攤上撿漏，下午在經書閣看書，晚上在院子中練劍，生活十分的規律。
“感覺嘴裡好淡，要不今天去外面打獵一番？”
李雲生吃完了一份甜豆腐腦，腦海中浮現了這想法，思考一番，覺得確實該換換口味了，便回到屋內，換上勁服，拿上乾糧和工具，帶上兩把劍，便準備出城。
一柄劍是先前在小鎮上買的精鐵劍，另外一柄劍是花了李雲生五十兩銀子的千鍛劍，分量是精鐵劍的三倍有餘，十分有質感。
許久不曾狩獵的李雲生對於那些工具有些生疏了，弄了小半天才弄好一個狩獵陷阱，他便靜靜躲在樹上，等待著獵物上鉤。
不知過了多久，李雲生竟然在樹上睡著了。
只聽見“咻”的一聲，一隻帶著綠色羽毛的箭竟然射到了李雲生所在的那棵樹上。
李雲生瞬間驚醒，進入戰鬥狀態。
只見箭頭沒入樹幹的部分，周圍竟然開始流膿，然後箭掉在了地上，留下一個枯黑的豁口。
“有毒？”
李雲生握緊了千鍛劍，這絕對不是在狩獵獵物，而是在追殺！
就在不遠處，一個身影摔入了李雲生的陷阱之中，但是沒有發出任何聲音。
輕緩地腳步緩緩踏來，兩個面戴黑布的人從後方走來。
一人手持弓箭，一人拿著短劍和盾牌，似乎是在尋找著什麼。
“你們，在幹什麼？”
一個聲音在兩人身後響起，持弓人抬手就射。
帶著綠色羽毛的箭飛速射來，李雲生不慌不忙，在箭進入範圍之內，以劍尖引導著飛箭，在空中劃出優美的弧線，然後射向持盾者。
這是李雲生一個月以來的領悟，在後天之氣突破到五層之後，出現了一些變化，他稱之為劍域，只要進入了一劍範圍之內，他似乎能夠感受到攻擊的軌道和力度，從而做出反應。
剛剛便是如此。
飛箭被盾牌擋住，正好射在盾的中心之上，隨後立刻被腐蝕，那人趕忙丟下盾牌。
兩人對視了一眼，知道樹上之人絕不簡單，思量片刻，便轉身離去，毫無挽留。
直到