，人的記憶是儲存在哪裡的？”
“從科學的角度來說當然是大腦！”
“好，華佗大哥，從科學的角度來說，大腦是不是類似於硬碟一樣的儲存資訊的工具，意識和思維是不是類似於控制的軟體？”
“毫無疑問！那些擁有失憶症狀的病人幾乎都是因為大腦受到了損傷，可以確定大腦就是類似於硬碟一樣的儲存硬體，毫無疑問。”
“那麼問題來了，已知張迪和我進行靈魂互換的時候，他的身體也就是他的儲存硬體在他自己家裡，但他利用自己的軟體便驅使我的身體給我留下了他的電話號碼！如何解釋這種現象？難道他的‘軟體’搭載了他的記憶嗎？你的結論正確嗎？”
此言一出，華佗啞然無聲，大家面面相窺都意識到了這個問題的尖銳，意識和思維從科學角度來說本來就只是一個概念而已，它就是不可形容，不可名狀，不可接觸，不可理解的！
作家內膽彷彿又抓住了話題笑道：“如果把意識和思維換成靈魂呢？或者換成鬼魂呢？理解了嗎？明白了嗎？神是存在的！”
他實在得意，也不怕大家不懂，從小到大，大家肯定都看過電視或者電影，其中必然不乏對靈魂的演繹。科學裡的意識和思維不可形容，不可名狀，不可接觸，不可理解。但，神學裡的靈魂，卻是可以看見，可以理解，可以形容甚至可以接觸的，它當然也可以搭載記憶！
雖然，靈魂的存在也只存在於影視作品的演繹之中，但，這並不重要，潛移默化之中，大家心底都擁有靈魂的概念，這很重要。
李彪道：“大家不要有心理壓力，我只是對靈魂互換做一個簡單的定性而已，回到內膽的‘小說理論’中，如果神真的存在，而我們又是被選中的人，他在關注我們嗎？”
“被選中則意味著被關注，彪哥，你想說什麼？你說吧。”內膽道。
“引起神的注意，解開謎題！”
堅持靈魂互換是科學問題的律師張偉似乎想到了什麼，說道：“問題來了，在內膽的小說裡，他是他筆下人物的神，他操縱著筆下的人物和筆下世界裡的一切，於內膽而言，那就是文字的堆砌，劇情由他推動，他控制著一切！但回到現實，於你們所提及的神而言，我們是什麼呢？或者於你們而言，神又是什麼呢？我們和‘小說理論’的主角是不是有很大的區別？小說中主角的一舉一動都乃內膽在驅使也就是神的意志，但現實中的你我是被你們的神操縱的嗎？明顯不是！”
“這確實是個問題！不過，我來告訴你原因！我們的世界和小說的區別，就是完本和連載的差異！我相信我們的世界一定是有主角的，而我們的世界也是完本的，神已經制定好了所有的一切物理規律。就像內膽的小說一樣，他寫完了他的小說，主角完成了自己的使命。但是故事還沒有結束！我們的存在可能更似內膽沒有在他小說中提及的細節，比如差點被主角踩死的一隻螞蟻，內膽沒有在他的小說中浪費筆墨描寫過它，但它也許就存在呢！也就是說，我們的存在對於我們的神而言，可能渺小到他都無法察覺！可能類似於細菌和人類，細菌之渺小肉眼是無法看見的，要想看見細菌，除了藉助工具，就是數量的堆砌！”
張迪似乎意識到了什麼說道：“顯而易見神不可能拿著顯微鏡去觀察細菌，細菌如果想要引起神的注意唯有數量的堆砌。就如同螞蟻和人類一樣，一隻螞蟻即使就在眼前人恐怕也難以看見它，但是，如果有幾億只螞蟻聚在一起抱成一個螞蟻球一定會非常顯眼！”
“李彪，你在背後是不是做過不少研究。你還真的去研究神呢？你個不務正業的傢伙，我得去舉報你。”
李彪笑而不語沒有承認。但他眼底的自信已經說明了一切，毫無疑問他研究頗深。