五鬼搬運術，又被稱為五鬼運財術。
當然，運財不過是該法術當中的一個能力而已，不過因為這個能力更被大眾知曉，所以才會讓多數人以為五鬼搬運術只能用來運財，也就是改變自身以及旁人的財運之類。
實際上五鬼搬運術真正的作用，是在於可以驅逐災禍等負面不好的氣運。
就像是其中的能力之一運財一樣，為何五鬼能夠接觸並且搬轉那財運呢？
還不就是因為五鬼搬運術這個法術的特殊性，使得操控的那五鬼能夠觸碰到虛無縹緲的各種氣運。
也就是說，五鬼搬運術所能夠搬轉的不單只是財運，而是所有的氣運都可以觸碰搬轉，當然功德陰德就不行了，因為功德陰德壓根就不能算是氣運的一種。
搬轉各種好的氣運，驅逐對人有害的災禍等負面氣運，這才是五鬼搬運術真正的作用所在。
這麼看來，這五鬼搬運術以及那五個鬼物，怎麼那般像是大戶人家當中的家丁僕人呢？
沒錯，五鬼搬運術其實就是相當於一種把鬼物當成是家丁僕人一般來役使的法術。
既能在平日裡面，幫助修士維護道場的氣運流轉，又能在遇到外敵侵擾的時候，抵禦外敵。
雖然是把鬼物當做是僕人家丁來役使，但就跟活人那般，也是需要給予例錢的，不過跟活人不同的是，五鬼需要的例錢不是金銀銅板這些，而是香燭紙錢紙衣紙馬這類，鬼物可以用上的東西。
若說五鬼搬運術這門法術有多珍貴或者威力有多強，其實也不盡然。
這門法術在傳承久遠的宗門當中，只能算是一種較為常見的法術，甚至相似能力作用的法術也不在少數。
可若是放在沒有傳承的散修身上，這門法術可就彌足珍貴了。
那麼也就是說五鬼搬運術在有著傳承的宗門當中，只是大路貨色的法術嘍？
其實也不能如此衡量，因為這門法術本身是很難定義其價值的。
或者可以說，這門法術，也就是指著如何飼養五鬼，然後讓其具有搬轉氣運之能，這個方法本身並不算什麼。
別的不說，單只是茅山傳承裡邊，就有不少比這效果還好的養鬼之法。
區別就在於那飼養操控的五鬼身上了。
你要是找了五個普通的鬼物用來練成五鬼搬運術，那麼你的這門法術自然算不上是多強的，頂多也就是起到個維護打理自己家院子或者道場的作用。
可若是養的五鬼很為特殊，就好比五行鬼，五蘊鬼等等這些的，那麼練成的五鬼搬運術威力就極強了。
就像是由五行鬼練成的搬運術，其就更加傾向於搬轉氣運方面，也就是說更擅長搬轉氣運。
而由五蘊之鬼練成的搬運術，那就更擅長操控各種負面氣運用來禦敵戰鬥方面了。
並且，這種五蘊之鬼練成的搬運術，都已經不能叫做五鬼搬運，而是叫做五鬼混天術，算得上是一種可以專門對敵的法術。
總之，你若想當成是僕人小廝這類伺候你的，那麼隨便找五個鬼物就能練成搬運術了。
如果想要特殊一些的，就只能找那種命格屬五行或者五蘊之鬼來練。
胡梓墨收留的那野鬼，也就是劉博瀚，其生前命格就是五行屬火，死後就是罕見的火鬼了。
……
雖然已經有了一個火鬼，但老徐也勸胡梓墨最好別把心思放在收集五行之鬼上面，因為很難遇見的。
與其想著練成五行鬼還不如多琢磨琢磨符籙之道，反正他們茅山弟子除了養鬼那一脈的，其餘的也不是說就沒有看家本領。
傳授了五鬼搬運術又告誡一番之後，老徐這才把話題拉回到了那張大膽的身上。
胡梓墨也把自己對於那胖子的觀察以及其心性這方面的情況一一道出，聽得老徐直點頭，一副滿意的樣子。
翻了個白眼，直白道：“醒醒老徐，人家現在可還不是你徒弟呢，就別再這裡白日做夢了，還有你那邊怎麼樣了？”
老徐斜視了他一眼，語氣不爽得回道：“就只是去踩個點觀察一下路線，還能怎麼樣，或者說你想我怎麼樣啊！”
訕訕一笑：“那哪能啊，我這不是擔心你嘛，對了小火還沒回來麼？”
“回來了，昨晚就回來了，不過他那邊一點進展都沒有。”說到這裡，老徐的眉頭不自覺的緊皺起來。
“哦，怎麼回事？”
老徐搖搖頭嘆氣道：“小火那孩子倒也謹慎，