天上的正神也很少會出現下凡的例子，哪怕只是一縷分神或者分身。
所以別說沒有那種特殊材料製作，就算有，也未必能夠請下來正神。
總而言之，茅山的紙紮術更加偏向於軀殼，讓請來的幫手依附其中。
至於茅山之外的關於紙紮術傳承，倒也有著不少，其中最為有名的一支，就是跟主流的紙紮術完全相反，追求一個給紙紮之物啟靈通慧，也就是說讓紙紮物自己生出來靈性智慧，成為一種另類的精怪。
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不過雖然說是精怪，但也更加偏向於陰魂鬼物。
在茅山之外，除了其他傳統的紙紮流派之外，就屬這一支的勢力最大，當然說是勢力最大，但在實力方面就不怎麼樣了。
說白了，就是這個流派的人數最多，但總體實力不行。
應該都是些苦命人，為了吃口飯這才互相湊團在一起的吧。
不過不管如何，都和胡梓墨無關，他只是跟老徐解釋，自己所學的紙紮術，是師父四目收藏當中的一種，甚至連是從哪個流派流傳出來的都不知道。
這當然是胡梓墨在這裡胡謅瞎說的，他哪裡會什麼紙紮術啊，現在用的紙人紙馬車可都是透過系統簡化而來的。
扎紙的手藝活倒是懂得一些，但紙紮術真沒學過更沒練過。
不過，四目的收藏裡面的確有紙紮術，這一點倒是真得。
不然胡梓墨又能從哪裡學到扎紙的手藝呢。
原本還以為是總壇那邊傳承當中收錄的紙紮術又有什麼創新呢，結果聽到是胡梓墨師父四目收藏的連流派都不知道的紙紮術後，老徐的好奇心就徹底散去。
轉而說起，想讓胡梓墨幫一個忙。
“梓墨，你也是親自見證我收下張大膽作為弟子的，經過這些年學習，張大膽也達到了可以成為茅山正式弟子的程度，現在就差最後的歷練，所以我想讓他跟著你一起去北平走上一遭，等回來後就直接帶他去見師父！”
帶著張大膽一起去北平，倒也沒什麼，只不過…
：()殭屍：道壇先鋒，簡化大將