至於，那通天籙是否跟前世所知道的八奇技有關，胡梓墨並不確定，因為他也只是聽掌教卜意遠提過那麼一句，並沒有細說，所以具體情況如何，他自然也不可能知曉了。
反正目前為止，他並沒有聽說過，符籙法脈當中有著一名叫做鄭子布的門人，甚至整個茅山當中都沒有，至於此人會不會在以後出現？
別說以後了，哪怕是現在，那鄭子布跳到他面前，胡梓墨都不帶慌的，因為對方不可能也不敢在茅山總壇當中撒野，更別提會不會對他做些什麼了。
也可以說，哪怕掌握了通天籙的鄭子布，又能打得過哪位法脈的掌教呢？
現在胡梓墨都不懼那鄭子布，更別提以後他成長起來，絕對已經擁有了能夠把對方摁在地上摩擦的實力。
…………
接下來的幾天時間當中，他主要的任務就是學習繪製護身符，還不只有茅山的護身符，像是其他型別的都有所涉及。
總的來講，不管什麼種類的護身符，都要比火符簡單很多。
護身符的大體符文構造基本相同，頂多也就是入符膽的選擇不同，只要掌握了符頭符腳，就很容易繪製成功。
像是這麼簡單的護身符籙，胡梓墨也就是在最開始畫的時候，失敗率大了點，等後來熟悉了，成功率也基本達到了八九成。
當然，那些成功的符籙也沒有浪費，而是被拿去賣給上山得香客們了。
防禦類的基礎符籙也掌握之後，不用卜意遠開口，胡梓墨就知道，該輪到特殊類的符籙了。
什麼是特殊符籙呢？
就好比說，財神符可以增加財運，和合符能夠使夫妻關係和睦，健康符預防疾病有助身心健康，神速符加快速度，文昌符開蒙啟智使人注意力集中學習效果顯著，長壽符、儲物符等等。
特殊類的符籙，跟攻擊以及防禦類符籙完全不同，是具有著極其特殊的性質與效能。
比如，文昌符跟健康符，同樣是作用於人體上的符籙，但兩者之間的性質跟功能卻完全不同，前者是給人開智，增強精神使得注意力能夠更加集中。
後者，則是能夠強身健體預防疾病，甚至還能起到一定的心理治療的作用。
又比如，健康符跟長壽符，兩者之間的功效大概相同，但性質卻完全不一樣。
前者的性質是在於強身健體提前預防疾病，而後者的則是在於祈求長壽，保佑平安
性質相同，但效能完全不同的，就屬財神符跟和合符了。
不論前者的財運亦或者後者的夫妻關係，都是一個人氣運得延伸，說白了都屬於人的氣運一類。
……
然而，令胡梓墨沒想到的是，前邊的攻擊跟防禦都是學得基礎類符籙，偏偏到了特殊類的符籙之時，卜意遠居然不讓他學那些基礎的，反而學了一個高階的符籙。
名為；黃巾力士符，又稱為金甲力士符。
不過，字尾還得加上茅山的招牌，因為這是茅山傳承下來的符籙，而不是太平道的黃巾力士符。
茅山也就只是收錄了太平道的黃巾力士符，然後加以改進融入到了自己的傳承裡邊。
所以，名字雖然一樣，但效能方面上卻有了根本的區別。
太平道的黃巾力士，乃是召喚的軍魂。
而茅山傳承的則是召喚，自己或總壇供養的五猖兵馬，說白了茅山傳承的黃巾力士符，只不過就是用來給五猖兵馬依附，好臨時有個軀體之用。
至於，這兩者之間孰強孰弱？
說好聽點的，‘那就是得看具體情況’，難聽一點的，‘那就是多數比不上太平道的黃巾力士’。
用來組建五猖兵馬的陰魂鬼物，成分相當複雜，這點不管是宗門總壇供養亦或者修士自己尋找兵源組建，其實成分都差不多。
不管素質，紀律、戰陣、實力等等各方面，都比不上那種戰死在戰場之中的軍魂。
但這些不也可以透過訓練等進行增強麼，怎麼還會比不上軍魂呢？
的確，像是素質，紀律、戰陣、實力等等這些都是可以透過訓練來進行增強，但有一點卻是無論如何都無法改變的。
那就是五猖兵馬的兵源問題！
之前也曾說起過，總壇供養的五猖兵馬當中，就有一類是茅山門人弟子死後，既不願意投胎，也不願意待在地府或者去到天庭當中任職，留在陽間又還不想走香火神的路子，所以就只能轉修成為五猖兵馬。
這樣