贏兩次！既賺聲望，又拿實惠。
當蓋里斯說完自己的計劃，法赫德若有所思。
這種基金會概念對於12世紀的穆斯林而言，其實不難理解，無非蓋里斯的說法要略微複雜些。
早在公元9世紀，伊斯蘭世界，就已經有“瓦剋夫”的記錄了，簡單來說，瓦剋夫就是接受捐贈動產或不動產，用於資助指定群體的慈善事業。
據伊瑪目阿布·哈尼法所說，這是以真主的名義收押某物或為慈善用途而捐獻。
“是的，大人，您所言確實無可挑剔，完美至極。”
法赫德張口就是一通彩虹屁。
“然而，我們當前面臨著一項小小的問題，然而當下現狀裡，我們無法繼續推進此事，原因在於，附近幾個村莊的天課徵收權，目前已不再由我這樣的宗教伊瑪目掌握，而是在被包稅人強徵。”
蓋里斯點了點頭：“既然你不反對這個方案，那麼其他的都是旁枝末節。”
講實話，與其說蓋里斯是過來徵求意見的，倒不如講是來直接通知的。
反正伊斯蘭教遜尼派，長久以來都有著服從強權的習慣。
無論是被什葉派法蒂瑪王朝統治，又或者被十字軍法蘭克人領主統治，在12世紀這個年頭，其實都挺安穩的。
在12世紀這個時代，伊斯蘭遜尼派其實要遠比天主教更加世俗。
更何況，現如今徵收天課的權利，還被包稅人給強行奪走了，法赫德自然不會因為自己不曾擁有的權力，而去給蓋里斯找不痛快。
“那麼現在，你願意出面指證包稅人殺了你兒子嗎？”
蓋里斯確實是直言不諱，當聽到這話後，法赫德就只能是苦笑了。
然後法赫德搖了搖頭，表達了自己的意願。
嗯，在古代阿拉伯文化中，搖頭通常表示肯定或接受，點頭則可能表示否定或拒絕。
“幫我邀請周邊村莊的伊瑪目，過兩天讓他們過來見證一出好戲，但不要透露我身份。”
“是的，大人。”
……
11月的巴勒斯坦，正是一年中最為舒適的時節。
夏日的高溫已經徹底消散，而秋季的播種也已完成，接下來的農活，就相對輕鬆許多，每日去除除草、鬆鬆土，等待著冬雨的到來。
在這種略微清閒的日子裡，農民的生活其實就相當的單調。
某一天，下午時分，正是秋高氣爽的時節。
在清真寺的大門前，有個人踩著塊石頭，大聲喊了起來。
“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者！”
“諸位！你們都當聽過一句話：不要為不義者而祈禱我，他們必然被淹死！】”
“又該聽過一句話：你們同舟的人已登上船時，要說：讚美安拉，他已把我們從犯罪的人中救出來了。】”
“現如今，我替你們帶來了比穆罕默德先知要更早的啟示！關乎你們與你們的後代，能否登上那通往新世代的方舟！”
(本章完)