二：主也確實庇護他們，因為他們透過運用這些祈禱，來更加行之有效的強大自己。
一切都條理分明，一切都按照計劃進行。
這種安心感使得加斯帕爾他們，近乎完美的將平日裡訓練的成果，運用到了戰場上。
馬穆魯克們昂首挺胸的在行軍，他們一往無前地挺進，步伐整齊，氣勢如虹。
最前方計程車兵在鐵絲網中，找到了一處缺口，馬穆魯克們蜂擁而入。正當他們歡呼著衝入陣地時，一聲低沉的爆炸撕裂了空氣。
黑火藥的炸響將沉寂撕開，一股氣浪伴隨著無數鐵片肆虐人群。血肉橫飛，爆炸的餘波掀起一片黃土，將視線遮蔽。在這片飛揚的塵土中，鮮血第一次灑滿了荒原。
當馬穆魯克們，恰到好處走到指定位置的時候，默唸著祈禱詞，祈求聖·斯大林庇護的加斯帕爾，點燃了引信。
砰！
一聲沉悶炸響，從炮口上射出，狠狠砸入人群。
鐵球所到之處，血肉模糊，
馬穆魯克們慘叫連連。
這一切，都是每日虔誠祈禱、辛苦訓練所帶來的力量……
……
薩拉丁撤軍了，但並沒有撤離全部部隊。
他在附近修築起大營，也是照著法蘭克人的樣子，挖出了不少防禦的壕溝，並留下了大約三千人。
雖然他確定了自己無法攻克那處“要塞”，但至少他要確保外約旦方面的敵軍，不會繼續步步緊逼，從而威脅到耶路撒冷。
如果說戰爭是一場遊戲，那麼參與遊戲的雙方，至少要有取勝的希望，才有動力去主動推進遊戲程序。
而眼下薩拉丁在接連吃了幾次虧後，這場遊戲就陷入了僵局，他找不到一個可以突破的點，如果向北的話，會面對蓋里斯，而如果向東的話，則是那座看不到人影的“堡壘”。
當然這並非是說薩拉丁覺得自己毫無取勝希望，他只是覺得自己需要舔舐一下傷口。
從與巴巴羅薩會戰開始，他與基督徒總計交戰三次，三次都是失敗，哪怕這接二連三的失敗，薩拉丁都能夠承受住，但也意味著他軍隊計程車氣不可阻擋的下跌了。
至少那些遊牧輕騎手們，已經徹底的不可靠了。自己精銳的馬穆魯克軍團，也因為吃了那麼一個大虧而失了銳氣。
眼下薩拉丁已經不急著去反攻了，他需要時間來恢復士氣，重新組織軍隊積蓄更多的力量，以及尋找更合適的機會去反撲。
薩拉丁並不急、至少眼下耶路撒冷還捏在他的手裡，依託著耶路撒冷高聳的城牆，加上大量的火炮，守城似乎並不算難，起碼薩拉丁是這麼認為的。
……
耶路撒冷是聖城，但為何而聖其實也有講究。
最初是以色列人征服撒冷城，建立耶路撒冷。
而後在《舊約裡，上帝告訴先知以西結，他將耶路撒冷置於“列邦之中”。
換而言之，上帝表示，耶路撒冷是中央之國，也就是中の國。
在中世紀裡，民眾們相信這並非比喻。
在被保管在英格蘭赫裡福德城堡裡的《世界地圖就是這種觀點的證明。
該地圖繪製於約公元1300年，地圖將耶路撒冷聖城描繪城一粒果核，人類所有的國家、無論是基督徒還是異教徒的，他們都是圍繞著耶路撒冷這個中心產生與發展。
人們不僅認為這是地理上的事實，也是世界的真理，人們同樣相信著耶路撒冷這片土地上充滿了神蹟。
這種認知是源於一種從小到大的教育養成，《聖經裡的種種故事，都被記錄發生在這片土地上。
在這片土地上有著《舊約裡古老帝王留下的痕跡，也有著《聖經裡拿撒勒人耶穌的一生。
世界的救主耶穌出生在拿撒勒、洗禮於約旦河、傳教於黎凡特大地，他在客西馬尼被猶大出賣被捕，死在各各他地，又於橄欖山上教誨世人數週俯瞰耶路撒冷城。
在這片土地上，雅各與神角力被賜名以色列，亞伯拉罕搭建祭壇聽從上帝的指示，用以撒作為祭品……
數之不盡的故事與傳說在數千萬人裡傳頌，無怪乎他們將耶路撒冷視為天國王朝，無怪乎他們將耶路撒冷視為世界的中央。
踏足於此，對於虔誠的信眾們而言，便彷彿走入神話裡。
而如今，蓋里斯的出現，似乎再度、替這片古老而神聖的土地，塗抹上一層神秘的色彩，使之籠罩奇特的光環。
你