《論語·陽貨》篇，孔子說：“性相近也，習相遠也。” 這句話的意思是，人們在本性上大體是相近的，但由於後天的習染不同，導致了人與人之間品行的差異。孔子在這裡強調了後天教育和環境對人的影響，認為人的品行是可以透過教育和學習來改變的，因此他主張“有教無類”，即教育應該面向所有人，不分貴賤。孔子的這一觀點體現了他對教育平等的重視，以及對人性可塑性的認識。
在《三字經》中，這句話被引用並稍作修改為“人之初，性本善。性相近，習相遠。” 這裡的“性本善”是對孔子“性相近”思想的進一步發展，強調了人性中的善的本性。《三字經》透過引用孔子的思想，強調了教育的重要性，以及後天環境和教育對人性的影響。
孔子的這一觀點對後世的教育思想產生了深遠的影響，尤其是在儒家文化中，這一觀點被視為教育的基石。它不僅強調了教育的普遍性和重要性，也為後世提供了關於人性和教育的深刻見解。透過教育，人們可以培養良好的品德和行為習慣，從而實現個人的成長和社會的和諧。
在一個遙遠的小村莊裡，住著一個叫林緣羽的年輕人。他有著一頭烏黑的長髮和一雙明亮的眼睛，總是帶著溫和的微笑。林緣羽的父母在他很小的時候就去世了，他被村裡的一位老木匠收養。老木匠手藝精湛，為人善良，他教會了林緣羽很多關於木工的技藝，更重要的是，他教會了林緣羽如何去愛和尊重他人。
隨著時間的流逝，林緣羽漸漸長大，他的木工技藝也日益精進。他製作的傢俱不僅結實耐用，而且設計獨特，深受村民們的喜愛。然而，林緣羽的心中一直有一個夢想，那就是走出這個小村莊，去外面的世界看看。
一天，村裡來了一位旅行者，他帶來了外面世界的許多故事和見聞。林緣羽被這些故事深深吸引，他決定跟隨這位旅行者一起出發，去探索更廣闊的天地。老木匠雖然不捨，但他知道這是林緣羽成長的機會，於是他支援了林緣羽的決定。
林緣羽帶著老木匠的祝福和自己的木工工具，踏上了旅程。他走過了高山，跨過了大河，見識了各種各樣的人和事。在這個過程中，他發現雖然每個人的外表和習慣都各不相同，但大多數人都有著相似的情感和渴望——對美好生活的追求和對愛的嚮往。
然而，林緣羽也看到了人性的另一面。在一些地方，人們因為貪婪和權力的爭奪而互相傷害；在另一些地方，人們因為偏見和無知而排斥異己。這些經歷讓林緣羽深刻地體會到了“異相近，性相遠”的道理。
儘管外面的世界充滿了挑戰和不確定性，但林緣羽並沒有放棄。他用自己的木工技藝幫助那些需要幫助的人，用他的善良和智慧去化解衝突和誤解。他相信，儘管人們的習性和行為可能因為環境和教育的差異而相去甚遠，但人性中的善良和愛是相通的。
幾年後，林緣羽帶著豐富的經歷和更深的感悟回到了他的家鄉。他用自己在外面世界學到的知識和技能，幫助村民們改善生活，提高村莊的生活水平。他還建立了一所學校，教授孩子們木工技藝和其他知識，希望他們能夠擁有更廣闊的視野和更多的機會。
林緣羽的故事在村莊裡流傳開來，他成為了一個傳奇人物。他用自己的行動證明了，儘管人們在習性上可能相去甚遠，但透過理解和尊重，我們可以找到共同點，共同創造一個更加和諧的世界。而他的故事，也成為了後人傳頌的佳話，激勵著一代又一代的人去追求真善美。