李離沒有心思關心其他，詩唱大會已經結束了，在趕過去也來不及了，至於找吳不曉打聽關於父親的事情先擱置一旁，只好先返回都城，去神速衛彙報情況。
“李離，你看怎麼這麼多人在這走動。”二奎看著許多百姓流離失所，拖家帶口的往都城外湧出。
“大爺，怎麼了？”王和拉著眼前一位從身邊路過的老大爺問道。
老大爺很是著急離開，但又打不過王和，一邊快速的解釋道：“你們還不知道，六皇子已經掌控了都城，太子馬上從馬拉大就要回城。”
李離聽到這，問道：“要打起來嗎？”
老大爺說道：“那是肯定的，這不都城官榜都出來了，六皇子那邊說大皇子挾持了神皇。都城外太子說六皇子佔據皇宮，意圖造反，奉神皇的命令前來除逆。自然是公說公有理，婆說婆有理。倒黴的都是我們老百姓。只好去投奔親戚！”
餘函達對著龐秀說道：“你說咱們一直駐紮在這，不打江南，也不撤回，這不白白消耗在這裡嘛？”
“哈哈！看來餘將軍對現在的軍令有看法。”龐秀不屑的看著這個靠投機取巧上位的武人。
“豈敢豈敢，我餘函達像來是有令必行！只不過將士們本來就有昂揚鬥志，託著這麼長時間，士氣難免會有些低落！加上本身咱們補給就長，是遠途作戰，更應速戰速決！”餘函達心裡很是高興，現在將士們的心都向著他。自然是底氣十足，但是他心裡也深知這個酸秀才的厲害，所以明面上還是不敢得罪。
龐秀沒有接話，過了一會。
龐秀放下手中的書，對著餘函達說道：“聽說餘將軍和湯潮王國上下都對我們陰陽師很好奇，要不聽我講講？”
餘函達一時摸不透龐秀的意圖，但又沒什麼反擊的話，只好說道：“願聞其詳”
“最開始陰陽師裡的陰陽們分為八大門分別為“金、皮、彩、掛、平、團、柳、調”，這八門包括了走江湖混飯吃的種種手段。
其中八門之首為“金門”，金門的主要謀生之術有九種，所以古代也有“九金、十八皮、七十二套寡頭”之說。分別是：算命、看相、測字、扶乩、圓光、走陰、星象、法師、端公。學通了金門，就會對其它七門觸類旁通。
我就說說金門中的預見一派，也就是百姓俗說的算命。
算命這派上古有之，他們以算命謀生，走南闖北接學習了不同地方的相術方法，所以騙人手段是越老越精。
算命先生的主要手段是：手相面相、瞎子蒙，比如一個朝廷中人的短短几句話暴露了官腔而被瞎子算出是官員；套話，套話是算命的關鍵所在，一個命局，靠的是套話應付；套話的手段有“敲、打審、千、隆、賣”六種方法，以後一一詳細說給大家聽。解災，解災是賺錢的所在，有的算命先生觀察人的能力和運用語言技巧非常高，把你騙了還讓你以為他“算”得很
從事算命這個流派最多的是瞎子。
瞎子因為看不到對方，因而也就無法察言辨貌，一旦說準了，更讓人信服。其實這裡面也有其不為外人所知的手段。一般，走街串巷的算命瞎子都會有一個領路的人做幫手。而領路的人更多的是兒童。這個人不單單是領路，同時也負責傳遞資訊。
資訊傳遞的方法頗為獨特，如進門三訣：一訣，看被算的這人家裡是否有病人，門人是否貼黃表紙印成的符，是否有藥罐；二訣：看被算人特徵，如是否有麻臉、斜眼、兔唇、黑痣，是漂亮還是醜陋等；三訣：看神態，被算人是喜是愁是哀是樂。兒童看清楚之後，再透過鐵板碰撞的長聲、短聲、邊聲、啞聲或其他暗號，將資訊快速傳給瞎子。比如：長聲告知是病人，短聲是死過人，啞聲是殘疾……
瞎子算命最初也只是為了個人的生存，但後來發展，有些有名氣的算命先生開始分幫結派，研究騙術，互通有無，甚至和一些地痞、恐棍合夥坑害，慢慢就被淘汰，也相應的對稱出有真才實學，透過八門考驗，最後形成了陰陽師，獨立於八門之外，後八門裡慢慢消失了金門一騙為主，但人數越來越少，陰陽師有統一八門，一門只有十人左右的人數固定下來了。緊接著有了一定的通神之術，有些人已經掌握並天生帶有預知未來之功，開始被所有勢力關注，要不拉攏，要不感覺有威脅。連世人都不知道是何原因慢慢的消失，盛傳滅亡了。”龐秀就像在講一件故事。一開始聽著無趣的餘函達越聽越覺得這龐秀是在講龐秀身為陰陽師而被高王所重視，讓自己注意身份嘛！
龐秀好像看透的餘函達的