創造時代的並不是“刀”，而是使用刀的“人”。
——緋村劍心。
3月份的櫻國正值開春，清晨陽光明媚，氣溫也開始回升，一些霓虹鶺，樹鶯也開始出來覓食。
神穀道場的庭院裡一點點綠意，幾枝山花在朝陽的蔓延下輕輕抖動。
說實話，看起來還是有幾分意思的。
如果有畫道大家把這些景緻畫下來，估計又是一幅樸素雅緻的佳作。
當然，明治時期的霓虹畫作.......嗯，怎麼說呢，我們還是說說這個景色，這個氣氛吧。
這個景美是真的不錯。
可惜，再怎麼好的景色，都總有些不合時宜的傢伙喜歡破壞氣氛。
“哈秋～！！呼～大意了，昨天應該搶多點衣服的，哈～”
陳山仁打著哈欠從房間走出，又曬著早上的太陽，伸了下懶腰，身上換上了米色的劍道服和羽織袴。
跟3年後的劍心來了波致敬名場面。只不過換了套皮而已。
說實話，他自己不太喜歡大紅的衣服，騷氣太重了，也就劍心那傢伙的娃娃臉能壓住。
誰能想到一個千人斬拔刀齋長卻著一副秀氣的臉龐。
3月份的櫻國還算是比較冷的，日間10多度，晚間5、6°，如果還跟昨天一樣穿著破爛衫，恐怕就不是打個噴嚏這麼簡單了。
不過想起昨晚的場面，陳山仁有點頭疼。畢竟在霓虹古代，賜姓這種東西可不是開玩笑的。
就算是貴族為了拉攏屬下，賜了姓氏之後，也要負責起屬下的一家大小，起居飲食。
甚至有些未婚的，連老婆房產都是包分配的，不然人家憑什麼給你賣命。
跟偏諱授予不同，偏諱授予是把自己的一個字給屬下，大概意思是你中有我，我中有你，大家變得親密，而這種模式是可以透過單方面摘字脫離關係的。
(有興趣可以搜搜德川家康一家子。)
而要你跟我姓，是真正把你當成家臣，家族中的核心人物。
戰國時期有些家臣的權利甚至可以管教當家太子爺，不僅可以行使家中的一部分權利，甚至有的是當義子培養，享有繼承權。
而現在，神谷越路郎擺明了是要收陳山仁做義子的節奏。
越想就越像隔壁白鬍子老爹:小子，我看好你，當我義子吧！
雖然說當初跟森木巡察他們報備的時候是考慮到有個種花家的姓氏，在現在的櫻國不太方便，才只報名不報姓。
甚至為了任務，他也不介意跟個達官貴族混個姓氏，圖個方便嘛，反正也只是在這個世界而已。
但這其中，絕對不包括神谷越路郎！
準確來說，他可以姓神谷，可以在神穀道場混個弟子的身份學藝，也可以在獲得免許皆傳的身份後弘揚神谷活心流，但是這並不代表他要被神穀道場綁住。
按現在神谷越路郎的神情和態度，是打算把他收作義子，有天分的話就把道場傳承下去的。
而有系統的幫助和武術之心的天賦，陳山仁根本不懷疑自己的進步速度。
但是，一旦繼承了道場，他就是下一任神谷活心流流主！
和免許皆傳的身份不同，作為當代流主的身份，是不能任意學習其他流派的武藝的。
甚至嚴格一點，連經常使用其他流派的武藝也會讓人詬病，這樣子根本就和他自己的學習任務相沖突了。
最重要的一點，他的目的是把飛天御劍流也搞到手，而如果他作為流主向其他人拜師，先不論劍心收不收。
這樣子敗壞神谷活心流的名聲，陳山仁自己的良心也過不去！
如果可以，他是希望自己能夠站著把錢賺了的人，而不是為了眼前的利益，就沒有立場，左右搖擺的投機分子。
但是考慮到現階段接受神谷的姓氏的確是最快途徑鍛鍊武學的方法了。
而且，只要自己堅持弟子的身份，不和神谷薰搶繼承權，想來以越路郎的性格也不會計較。
最多以後出師了，多幫襯一下神谷薰，也算是有個交待。
所以，當時陳山仁只能先應下神谷姓和弟子的身份。
至於義子什麼的，反正越路郎又沒有明說，他就當看不見越路郎那副狂熱的神情了。
“唉，沒辦法，只能見步行步了！畢竟昨晚那個程度，已經騎虎難下了，現在只能先穩住越路郎了。”
陳山仁甩了甩腦袋，把多餘