明是全人類共同的財富，其科技成果應該在全球範圍內得到共享和傳承，而不應被個別國家或地區據為己有。大家提出了一系列建設性的建議，比如建立國際古代文明科技成果共享資料庫，各國營地可以將自身的非核心技術成果、研究資料等上傳至資料庫，供其他營地參考學習；設立國際古代文明科技合作仲裁機構，用於解決跨國合作中出現的智慧財產權糾紛、合作不暢等問題；同時，加強國際間的文化外交，透過文化交流活動增進各國之間的相互理解和信任，消除文化保護主義帶來的誤解和隔閡。
在各營地的共同努力下，部分國家開始重新審視自己的政策，意識到開放合作對於古代文明科技發展以及全球文化繁榮的重要性。一些地區逐漸放寬了限制，恢復了部分跨國合作專案，國際古代文明科技交流的氛圍也在慢慢回暖。但要徹底解決這一問題，還需要長期的努力和持續的溝通協調，各營地也深知這一點，始終保持著積極的態度，不斷在國際舞臺上為古代文明科技的健康發展發聲。
與此同時，在古代文明科技成果轉化為實際產品和服務的過程中，倫理問題也日益凸顯出來。以古代文明基因編輯技術在農業領域的應用為例，雖然透過將古代抗逆性強的農作物基因匯入現代品種，培育出了適應極端氣候的新型作物，為糧食安全做出了貢獻，但隨著技術的進一步推廣，一些倫理爭議也隨之而來。部分人擔心這種基因編輯行為可能會對生態平衡造成不可預見的破壞，比如新型作物的花粉傳播到野外，與野生植物雜交後，可能會改變野生植物的基因庫，影響整個生態系統的穩定性；還有人質疑在進行基因編輯時，是否充分考慮了人類長期食用這些經過編輯的農作物可能帶來的健康風險，儘管目前還沒有確鑿的證據表明存在危害，但這種不確定性依然引發了廣泛的擔憂。
在古代文明科技與醫療康復領域的結合方面，如腦機介面技術與經絡穴位刺激相結合幫助癱瘓患者恢復肢體運動能力的案例，也面臨著倫理困境。一方面，人們對於透過外部裝置干預人體大腦訊號以及刺激穴位等方式是否符合人體自然的生理和倫理原則存在疑問；另一方面，隨著技術的發展，如果這種康復手段能夠進一步擴大應用範圍，甚至有可能被用於非醫療目的，比如增強正常人的肢體力量等，這就引發了關於人類是否應該利用科技過度幹於自身身體機能、違背自然規律的激烈討論。
為了應對這些倫理問題，各營地紛紛成立了專門的古代文明科技倫理審查委員會。這些委員會匯聚了來自倫理學、醫學、生物學、社會學等多個領域的專家學者，他們共同制定了嚴格的倫理審查標準和流程。在任何古代文明科技成果進行轉化應用之前，都需要提交詳細的專案報告，包括技術原理、預期效果、可能產生的風險以及應對措施等內容，接受倫理審查委員會的嚴格稽核。如果發現存在潛在的倫理風險，專案團隊必須根據委員會的建議進行整改，或者在風險可控的情況下，在後續的應用過程中進行嚴格的監測和評估，確保不會對人類社會和生態環境造成不良影響。
例如，在新型農作物品種推廣的過程中，倫理審查委員會要求科研團隊必須在種植區域周邊設定一定範圍的隔離帶，防止花粉傳播到野外；同時，要長期跟蹤監測食用該作物人群的健康狀況，定期向委員會彙報資料，以便及時發現可能出現的健康問題。在醫療康復領域，對於腦機介面等技術的應用，委員會規定只能在嚴格的醫療場景下使用，並且需要患者及其家屬充分知情同意，簽署詳細的倫理承諾書，明確技術的使用範圍和目的，嚴禁將其用於非醫療的人體機能增強等行為。
除了上述外部面臨的挑戰，各營地內部在古代文明科技發展過程中，還存在著公眾認知和參與度不足的問題。許多普通民眾對於古代文明科技的理解僅僅停留在表面，認為這只是科研人員的事情，與自己的生活關係不大。在一些營地舉辦的古代文明科技成果展覽活動中，雖然展示了很多精彩的成果，如透過古代文明智慧修復的生態溼地、古代文明元素融入的創新建築等，但參觀的民眾數量並不多，而且大多數人只是走馬觀花式地瀏覽，並沒有真正深入瞭解其背後的意義和價值。
為了提高公眾的認知和參與度，各營地開展了豐富多彩的科普宣傳活動。學校將古代文明科技知識納入到日常的教學內容中，透過開設專門課程、舉辦科普講座、組織實地參觀等方式，讓學生從小就接觸和了解古代文明科技的魅力；社群也積極行動起來，舉辦古代文明科技主題的文化節、科普展覽等活動，邀請專業的科研人員和學者為居民進