吃飯時，武澤拉著蘇菲的手的事情。也跟著笑了起來，“你這傢伙，說著說著就跑題。好了，我們回去吧，天都黑了。”
兩人起身向宿舍走去。尹思晨的腳果然好了。
走在路上，武澤突然又想起了什麼似的問尹思晨，“你剛才說先驗的問題再追問下去，神就出現了。”
“是的，”尹思晨回答說。
“我父親的手稿你看了吧。”
“看了呀，老實說，我看了也費勁呢，讓一個文科生去理解那些內容有些吃力，主要是沒有學過。”
“你剛才提到神的問題，你說說看，人的眼睛結構這麼複雜，難道真的是進化而來的？”
“怎麼，你也相信有神？”
“不是，我只是覺得有些不可思議呢。真的，你看人的身體，每個器官都有其作用，而且是那麼的合理和精密，真不可思議。”
“關鍵是人還有意識，是吧，一樣的，只要你去思考，很多問題都不可思議，所以有人說，知識的盡頭，神就出現了，就是這個意思。”
“那你說說，究竟有沒有神呢？為什麼世界上有那麼多人相信？”
“我這樣給你說吧，”尹思晨思考了一下，“首先，我們都是無神論者，對吧。”
“是的。”
“我曾經看到一篇文章，觀點是這樣的，首先要排除人格化的神。”
“人格化的神？第一次聽說呢。”
“意思是神像人的外型一樣，也就是把一個人的形象套用在神身上，清楚了吧。”
“哦，明白了。”
“文章上說，神有兩種，一種是信仰中的神，就是這個或那個宗教裡的神。”
“哦，還有這個說法，神也分兩種？不是按宗教分嗎？”
“不是一個意思。哦，對了，你可能還不知道吧。”
“什麼？”
“平常人們說的‘上帝’這個稱呼，不是舶來品，是正宗的國產貨。”
“哦，又是第一次聽說呢。咋回事呢？”
“不要大驚小怪，你又不是學文科的，對這些當然不感興趣。”
“那是，你說說嘛。”
“‘上帝’這個稱呼，最早出現於商朝，周朝時正式出現‘昊天上帝’的尊稱。到了嘉靖年間，嘉靖皇帝易‘昊天上帝’號為‘皇天上帝’，至此北京天壇供奉神位便為‘皇天上帝’。”
“那又怎麼成了西方的‘上帝’了呢？”
“是基督教傳到國內以後，為了讓民眾更容易接受，是哪個傳教士……名字記不得了，就把‘上帝’這個稱呼給用上了。”
“哦，真是不知道。你剛才說有兩種神，還有一種呢？”
“還有一個就是算是知識分子信仰的神吧。”
“怎麼講呢？”
“簡單得很，剛才你也不是覺得人的眼睛很神奇嗎？那是你不再往下追問了，再追問下去你也會覺得有神的存在。”
“這是為啥呢？”
“你的問題真多。是這樣的，眼睛是怎麼來的，現在有兩種說法，一種是進化而來的，一個就是神造的。那麼你信那一種呢，可以說兩種說法都不能讓人信服。你不要認為人是萬能的，什麼都能弄明白，其實人類還有很多是未知的，既然沒有答案，而現實又擺在面前，找不到答案，那就暫時歸於神囉，因為神是萬能的嘛。你想想嘛，這也是沒有辦法的辦法。”
“哦，人類的智慧是有限的，這點我相信，可能這也是我們前進的動力吧。”
這時，尹思晨轉過頭來，帶著神秘的微笑看著武澤。武澤心想，“這傢伙又要使壞了。”
果然，尹思晨接著說，“我敢肯定，你心裡有神。”
“胡說，我又不信神，只是和你聊聊而已。”
“別裝了，我還看不出來嗎，百分之百保證，你心裡有神，100元打賭，你敢不敢。”
“打賭就打賭，我自己的事情我還不清楚嗎。”
“那好，說好了，不許耍懶哈。”
“你看我像耍懶的人嘛？”
“那好，我看你也不敢，100元我贏定了。你老實說，現在你心裡是不是有個‘女神’了。”
這個尹思晨，腦子真是轉得快，剛才還聊正事，突然就轉到蘇菲身上去了，搞得武澤有些措手不及。
“你這個傢伙，小心眼太多了，挖坑是一等的，算你厲害，”武澤沒有承認，也沒有否認。