隨著西葡戰爭的失敗，西班牙徹底被打入歷史塵埃，卡斯蒂利亞人只剩下卡斯蒂利亞了，其他的都分裂出去。
國家與民族的榮譽徹底被打碎，因為失敗，卡斯蒂利亞的許多方面都受到了質疑。
在戰爭失敗以後的第一時間，保守黨的議員愛德華多·達託·尹拉迪埃爾跳了出來，大說特說要反思。
在民眾因為戰敗，正仇視葡萄牙與尹比利亞同盟的巔峰值時，愛德華多高呼錯在卡斯蒂利亞。大聲疾呼反思！一定要反思！
教育反思！文化反思！政治反思！民族反思！社會反思！國……
其中這些反思思想中，尤以民族反思被愛德華多次重點提級與反覆渲染。
愛德華多說，卡斯蒂利亞的一切問題都來源於民族精神扭曲。
他說，卡斯蒂利亞人為什麼能成為世界霸主然後又掉下來。
原因就是卡斯蒂利亞得到了上帝的恩賜，得到了美洲的財富才能雄踞世界。
可是上帝賜予了恩賜，被卡斯蒂利亞人浪費了，因為財富，卡斯蒂利亞人墮落了，然後國家也墮落了。
巨大的財富下，卡斯蒂利亞人的精神被扭曲了，不再吃苦耐勞，樸素純潔，開始好慕虛榮，驕傲自大。
卡斯蒂利亞民族性的扭曲，讓西班牙走上了不歸路，總以為有了聚寶盆就能打遍世界無敵手。
結果一次次的戰爭消耗下，西班牙徹底衰落，直至現在崩潰的只剩下卡斯蒂利亞。
愛德華多大聲疾呼，現在的卡斯蒂利亞，實際上是卡斯蒂利亞人的究由自取。卡斯蒂利亞是從民族的精神墮落開始，然後政治，文化，社會等等也開始受到影響，最後卡斯蒂利亞才會墮落如此。
總之就是卡斯蒂利亞很有問題，方方面面都有問題，所有的錯都在卡斯蒂利亞人，不在其他國家民族的迫害。
愛德華多，以為國家找出路，為民族謀空間，為社會有謀發展等等方面為由，提出了一系列一整套的反醒與思過的思想。
這反思思想概括就是，卡斯蒂利亞人必須要自我反思，自我改變，要放下所有的尊嚴，向葡萄牙學習，向葡萄牙的尹比利亞同盟靠攏。
只有學習葡萄牙，加入葡萄牙的廣闊市場，成為尹比利亞同盟的一份子，卡斯蒂利亞王國才能有新生。
愛德華多的反思思想，一經提出就收到了強烈的反響
不過一開始是惡評多，他被廣泛的集火批評，讚揚他的很少，除了一些學生與文化人士。
不過隨著國家的失敗，政府的多次內閣更替，卻一個個很無能，慢慢的愛德華多的反思思想開始被人有意無意的被引用到現在這種國家處境。
國家怎麼失敗，就是因為卡斯蒂利亞人不切實際，總是避開正確的路，在有人指出了正確的路卻不走。
國家如今這種情況，就是應合了愛德華多的話，所有的一切都是因為卡斯蒂利亞人盲目驕傲自大，才把事情搞亂！
卡斯蒂利亞的事情為什麼總是那麼糟糕？
原因就是卡斯蒂利亞人糟糕！
因此，愛德華多的反思思想是對的。
民眾對政府內閣的失望，讓反思思想的支持者越來越多，褒揚與貶低聲開始趨近。
隨著時間的推移，支持者與反對者經常性的撕扯對攻，讓愛德華多的影響越來越大，而隨著時機的成熟，愛德華多也登上了最高舞臺。
西葡戰爭失敗後，卡斯蒂利亞國內一片混亂，議會撕扯不斷王國的內閣政府走馬換燈式，一年半時間就出現了8個內閣。
戰敗後出現的內閣，大多是仇葡仇尹比利亞同盟，這些首相將卡斯蒂利亞出現的問題全部歸咎於葡萄牙與尹比利亞同盟。
葡萄牙打碎了西班牙，卡斯蒂利亞民眾自然非常痛恨葡萄牙與尹比利亞同盟，因此在很長一段時間仇恨主義佔據了主流。
可是仇恨主義並不能持久，畢竟卡斯蒂利亞不可能再打一場，好一血前恥贏回一切，所以仇恨不能當飯吃。
國家混亂，工業凋零，農業疲乏，國民的民眾生活一降再降，在沒工作，餓肚子的情況下，民眾只想找一個能帶領他們脫離貧困的政府。
仇葡仇尹比利亞同盟的內閣，在葡萄牙於世界上巨大影響力，而卡斯蒂利亞又弱小被世界拋棄的情況下，怎麼可能帶領卡斯蒂利亞走出泥沼。
相反，因為卡斯蒂利亞明目張膽的醜是葡萄牙醜事尹比利亞的舉動，被葡萄牙領導的尹比利亞同盟晉升了一系列