，再分給他們每人一把木矛！我們也算仁至義盡了，既然你們對我們的基地有反感，那我還你們自由，怎麼來的就怎麼走！太破舊的衣服都給你們換成了新的，來時穿的半袖體恤加大褲衩，現在還是這麼給你們預備的！我們可是有記錄路的哦，絕不會弄錯！”
，！
當時就有工作人員拿來相對應的衣服，分發給他們，並且強行扒下了所有人的棉衣、棉褲。
換好夏裝那100多名男子，被捆綁起來，送到了城堡基地。
蘇勇看著這些壯年男子說：“不如叫他們修城牆？這樣放出去可惜了！”
韓鵬：“這次不能留，這個種子一旦埋下，說不定就還有想造反的！”
蘇勇拿過一份檔案說：“韓隊！這是我們這些天整理的資料，這些都是倖存者們對萬聖教主的描述，以及我們查到的相關資料，你看看吧！”
韓鵬翻看著檔案，大概內容就是：它們起源於北魏時期的“大乘教”當時的教主是一名法號法慶的和尚，他的教規就是殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩。也就是說殺人越多，地位越高。這與佛教教義截然相反，可以說它不過是披著佛教外衣的邪教組織。可法慶覺得光靠教規還是蠱惑不了太多信徒去殺人，於是他自己煉製了一種邪藥，喝下去之後就會六親不認，只知道殺人！這與喪屍幾乎沒什麼區別，（又合狂藥令人服之，父子兄弟不相知識，唯以殺害為事。【魏書·列傳·卷七】）靠著這種藥物法慶很快組織起了龐大的喪屍軍團，多達5萬餘人攻破阜城、渤海郡，殺害百姓與官員。（聚眾殺阜城令，破渤海郡，殺害吏人。【魏書·列傳·卷七】
冀州刺史蕭寶夤迅速派遣冀州長史崔伯驎，率領官兵征討大乘教。結果官兵大敗，長史崔伯驎戰死。（刺史蕭寶夤遣兼長史崔伯驎討之，敗於煮棗城，伯驎戰沒。【魏書·列傳·卷七】）
從此大乘教更加猖獗，整個冀州幾乎全部淪陷。從此冀州幾乎成為人間煉獄（兇眾遂盛，所在屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像，雲：新佛出世，除去舊魔。【魏書·列傳·卷七】）而新佛指的就是法慶自己，舊魔指的就是北魏朝廷。
此時，北魏宣武帝駕崩，由胡太后臨朝稱制，而緊挨冀州的河北已經淪陷，京師洛陽岌岌可危，滿朝文武大為驚恐。胡太后命元遙為徵北大都督，率領十萬兵馬征討大乘教。（詔以遙為使持節、都督北征諸軍事，帥步騎十萬以討之【魏書·列傳·卷七】）
於是北為中央軍與大乘教喪屍軍團，在河北血戰了無數個日夜，最終得以平定暴亂，教主法慶和他妻子被生擒，斬首傳送京師，這場暴動被史學界稱為“大乘之亂”！（遙並擊破之，擒法慶並其妻尼惠暉等，斬之，傳首京師【魏書·列傳·卷七】）
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