架接著說道，“但原教旨認為宗教不單隻包括精神、靈性、個人私生活，還包括了一般的社會事務和生活的整體，真主的意旨並不侷限於精神方面，還指引了人類的行為和操守。”
“所以，原教旨並非是一個宗教那麼簡單，而是一種生活方式。它包含了一整套信仰和崇拜的方式，它是一個博大的、互相銜接的法律系統，也是一個政府指示人們的生活方式。”牧師拿著水杯坐到人群中間接著Redback的話說道，“所以原教旨主義者用暴力推行的‘教旨’中也包括了強制的法律，凡是不合他們教義的都是有罪的。”
“一般人要殺人放火，尤其是不分青紅皂白地屠殺無辜者，除了面臨法律的壓力外，首先難以逾越的就是道德與良心的譴責。而原教旨主義卻以所謂‘信仰’的理由摧毀了良知的堤防，要人相信為‘信仰’而殺人不是作惡而是行善，為了推行教旨殺人者不是罪人而是英雄。”我有點了解他們所說的話了，“怪不得伊斯蘭原教旨主義者一直到處殺人，原來他們是在傳教。”
“沒錯！不過原教旨主義並不專指伊斯蘭教，伊斯蘭信徒也並不全是原教旨主義者。且原教旨主義也是違背伊斯蘭的教義的。基督教中也有原教旨主義，十字軍東征就是原教旨主義的最好例子，即使到了現代，基督教中也仍有原教旨主義。1925年田納西州戴頓城中學教師斯科普斯在課堂上講授達爾文進化論，竟被該州原教旨主義者以違反《聖經》中‘上帝造人’教旨的罪名告上法庭，並以強大的宣傳壓力迫使法庭裁定斯科普斯違犯該州法律而有罪。可笑吧？”牧師站起來看著窗外遠處仍有青煙升起的原�