但沒有統一中原，反到連他親自輔佐創立的蜀國，也在頃刻間煙飛灰滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮的最大人生悲劇！倘若諸葛先生在九泉之下有知，不知會做何感想？不知神機妙算的諸葛亮，生前是否曾預見到蜀國的滅亡？他是否占卜到自己與蜀國的徹底失敗？
諸葛亮最終敗給了誰？經在下研究分析，得出如下結論：諸葛亮最終敗給了天時與天意－－天不滅曹！在滾滾向前轉動的天意巨輪面前，任何人的謀略、智慧的力量，都是渺小可憐的！何為天意？民意也！春秋無義戰，其實三國時代的連綿戰爭，也是無義之戰，曹操、劉備、孫權等人為爭奪領地城池，所發動的連綿不斷的戰爭，給老百姓帶來了極其巨大的災難與痛苦，人心思安，人心思定，成了三國時代的民意象徵。
何謂天意？竊以為天意乃宇宙客觀世界中，物體、物質、事物運動中，所具有的執行、發展的內在規律。它不以人的意志為轉移而改變，潛而無形，浩浩蕩蕩、不可抗拒，順之則昌，逆之則亡。諸葛亮一統中原的雄心壯志終成空夢，他的失敗，在於當時以蜀國的綜合國力、軍力，在並不具備統一天下的實力與條件的情形下，勉力頻頻北伐征戰，屢戰屢敗，加之戰略與戰術上的諸多失誤，最終導致了不可避免的徹底失敗，脫離了客觀實際的良好願望，不可能達到預期的良好結果，諸葛先生壯志未酬，英年早逝，飲恨黃泉，成為中國歷史上一大悲劇性人物，在當時特定歷史條件下是一種必然結果。人們不禁深思詰問，蜀國擁有神機妙算的諸葛先生為三軍統帥，反倒最終落得亡國的下場？原因何在？天意在此與諸葛先生開了個天大的玩笑——天不滅曹！
劉備白帝城託孤辭世，諸葛亮以相父身份，輔佐幼主劉禪，治理蜀國，此時的諸葛亮雖為相父，實為蜀國不是皇帝的皇帝，攝軍政大權於一身，獨步於蜀國政壇上，縱橫馳騁，頗為得志，失街亭後的自貶，也是做做樣子，權力絲毫未減，仍在蜀國政壇上叱詫風雲，威風不減當年。客觀地看，諸葛亮治理蜀國那些年，把蜀國治理得還是相當不錯的，提高了國力與軍力，政績輝煌卓然。但諸葛亮此時也出現了重大的失誤，埋下了蜀國亡國的禍根——完全忽視了對劉禪從政素質的培養與鍛鍊，子不孝，父之過，劉禪日後的*昏庸無能，身為相父的諸葛亮是難辭之咎的。當諸葛亮五丈原突然歸天后，蜀國的權利中心不可避免地出現了真空，歷史把劉禪真正推上了蜀國政治權力舞臺中心。劉禪這位昏庸無能只知縱情享樂的一國之君，便開始把蜀國一步步推向了亡國的深淵。蜀國有劉禪這樣胸無大志的昏庸皇帝執掌朝綱，焉能完成一統天下的大業？焉能不成為亡國之君？天意便自然轉到雄心勃勃、軍力日盛的魏國頭上了。滅六國者，非秦也；滅蜀國者，非魏也，乃蜀國自己也！乃劉禪自身也！天意難違，諸葛亮終究敗在了天意麵前！
翻開東、西方的軍事戰爭史，不難發現，東方軍事發展的核心是重在一個“謀略”上；而西方軍事發展的核心始終是在發展實力（武器裝備）上，其明顯差異不言而喻。此種差異，在中國古代軍事家們身上表現