第107章 天下大同(1 / 2)

小說:領主:黑暗之神 作者:本著

儀式開始:宣佈儀式開始,介紹儀式的目的和流程。這可以包括對儀式的背景、目的、流程和意義的介紹。

社會現狀分析:對社會現狀進行分析和解讀,強調社會現狀對於禮制神職的重要性。可以就社會問題、矛盾和需求進行分析,為制定禮制神職提供理論依據。

人們需求解讀:對人們的需求進行解讀和闡述,強調人們需求對於禮制神職的重要性。這可以包括對收集到的意見和建議進行解讀和分析。

制定禮制神職:根據社會現狀和人們的需求,制定一套完備且合適的禮法制度。這可以包括對禮制神職的職責、權利、義務等進行詳細規定。

宣誓儀式:由參與人員宣讀誓言,承諾遵守禮制,共同維護社會的和諧與穩定。這可以包括對宣誓人員進行身份確認和宣誓內容的解讀。

儀式結束:宣佈儀式結束,感謝參與人員的支援和參與。這可以包括對儀式的總結和後續工作的安排。

三、後續階段

推廣禮制:透過各種渠道和方式,推廣禮制,讓更多的人瞭解和接受。這可以包括宣傳教育、文化活動、社群實踐等方式。

監督執行:建立監督機制,確保禮制的嚴格執行和維護社會的和諧與穩定。這可以包括設立專門的監督機構或透過公眾監督等方式進行。

反饋調整:根據實踐情況和反饋資訊,對禮制進行不斷調整和完善。這可以包括對禮制的修訂和完善工作,以適應社會發展和人們需求的變化。

……

按照禮神的經驗。

在這個宇宙,儀式階段結束時,應該就能獲得禮制神職。

這要是放在其他的世界,哪能這麼簡單?

正常而言,需要第三階段不斷進行,起碼維持三代人。

讓禮制徹底融入社會,才能獲得禮制神職。

……

有了新的目標,程信沒急著離開。

這裡是故魯國的國都。

如今是楚國的領土,與齊國很近,是如今齊與楚的前線地帶。

故魯都當年被火神與禮神的大戰毀得太徹底,焦屍遍地。

楚國無意重建,便正好將之棄而不顧。

同其以北的一片地域,作為與齊國的緩衝地帶。

從此一些難忘故國的固執的魯人便在此生息。

古城廢墟卻不是凡人可以長期逗留。

這裡即便過去多年,仍殘存著火神與禮神戰鬥的餘害。

來這裡的人,往往年紀不大,是來發財的。

他們在這古城廢墟,絕不敢逗留太久,稍感不適就得趕緊離開。

他們希望能從這廢墟里,翻出些什麼。

以改變自幼的悲慘生活。

……

程信掃了眼四周,近處沒有拾荒的孩子。

便安心開始召喚。

將從戰爭星挑選出來的精銳斥候們召喚來這個平行宇宙。

連同之前在魏國都城召喚的九個,共計三千人!

各個配有敬神玉佩。

透過信仰網路,程信將這三千斥候所需的知識以知識傳承神術傳授過去。

安排好任務後,他一揮手:“去吧!”

在場的二千九百九十一名斥候抱拳而去。

他們將分散於各國之中,開始禮制神職獲取的第一步。

深入研究社會現狀,探究人們需求。

將這些資訊收集起來,報給程信。

程信便以此確定是否適合凝聚神職。

他要自己凝聚禮制神職,禮制二字太大。

具體的神權還得看最終制定的禮法制度。

正如魯國祖神禮神一開始的禮制神職的神權也並非後來那麼全面。

核心目標是建立等級秩序,即透過規範不同階層人的行為,以實現社會穩定和和諧。

禮神制定的禮制初衷,是將其當做一種有效的統治方式,可以用來約束人們的行為,使人們按照等級秩序行事。

是以君主為核心,君主應該成為社會的楷模,透過自己的行為表率來引導人們遵守禮制。

同時,強調君主的品德修養,認為君主應該具備高尚的品德和道德標準,以贏得人民的尊重和信任。

程信想要搞一套行之有效,能被認同的新禮制,還有很多功夫要下。

他肯定不能只考慮當前平行宇宙的社會現狀,以此為基礎來制定

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