「『理法』，或曰『邏各斯』，是學士們對諸神的代稱。據說『邏各斯』來源於某種失落的神之語言，後為奧克塔維亞先賢所用，而初任先師聖阿列克謝將之譯作『理法』或『道說』。先賢們說，語言具有力量，凡者所追求的真理必須由語言描繪。於是，學士們便用『邏各斯』代指宇宙間的一切規律與真理，最終將其指向諸神。」
普特羅公爵宅邸內，二公子昏昏欲睡。公國北方戰事仍然膠著，莫斯利婭老伯爵與公位宣稱者僵持於前線。利奧波德為穩住後方局勢，不斷召集各地封臣，拉攏各大貴族，並接見各邦使者，以求為自己爭取更多支援。
見利奧波德幾欲入眠，滔滔不絕的理法術士也停下授課，而是柔聲道：「公子殿下，不然您還是先去休憩罷。您已有兩天不曾閤眼了。」
利奧波德聞言，清醒了許多：「不可，目前公國風雨飄搖，我怎能僅是躲於高牆之內？這段時間事情太多，術法的學習落下太多，今時有空，定要補回來。」
「公子殿下鞠躬盡瘁，在下一介外人也不好多講。但殿下需明白，在下所授之學於公國而言只是錦上添花，殿下之健康才是勝利之根基。」
「嗯，多謝大師勸誡，但我還是不能鬆懈……從存續術士那求來的警醒術派上用場了……」
勸慰無果後，理法術士只得繼續：「『邏各斯』，或曰『理法』，有二十二位，每位都握有自己領域之內的權柄。箴言術法即是依據對應的儀式向握有對應權柄的理法尋求對應的力量。在箴言術法之中，語言或曰咒辭是儀式之根本，犧牲或曰祭品是儀式之動力。術法施展者只有獻上正確的祭品，並誦讀合適的咒辭，才可求理法降下力量。因而，殿下若是修習理法學，知曉列位理法之事，便能透過術士所拜請理法的權柄來得知其術法之效用，而不至於對術法毫無防備。」
「嗯，之前術士們能識別公國內的大範圍詛咒也是依靠對理法權柄的瞭解罷？」
「如殿下所言，這種詛咒透過言語傳播，透過類似夢境的方式混淆人的記憶和認知。而與催眠和記憶相關的權柄皆在理法暮光手中，且這位理法樂於操縱凡者的心智與命運。」
「我記得祂亦為啟明學主要的祈求物件，名為『新月』、『晨燼』與『第七蚺虵』的理法也常出現在儀式之中。」
「所以我們才能很快發現詛咒的運作機制，並找到應對的方式。不過……」理法術士沉聲道，「我們依舊無法將詛咒徹底拔除，啟明學只能使用相似的力量將之鎮壓。」
「學士會已經準備派人過來了，他們這次倒是挺上心。」
「我在學城的同僚有信來，她說艾斯珀瑞多近些時日對不明術法的存在很是警惕，大學士似是將非箴言術法以外的術法皆當作洪水猛獸。」
利奧波德無意關注學者之間的派別爭鬥，但他倒是對術法極富興趣：「學城恐懼的存在定是所謂的『金枝術法』，所以他們才著急差人來調查。其實不光是公國的詛咒，我甚至以為『荊棘』被破也與之有關。」
「金枝術法，唉……」理法術士連聲嘆氣，不知應當從何說起，「據說金枝術法由先裔所創，其強大而神秘，有指染諸神權柄之能，而箴言術法則是金枝術法的最佳化產物。真知教廷、學士會與諸史修會都有對金枝術法的殘缺記載，他們無一例外地將之斥作卡蘭都爾災難之根源，但……」
「不必顧慮，此處宅邸已被施下靜謐術，大師儘可暢所欲言。」
「……但些許術士與學士則開始質疑這一點，不少學者蒐集了大量散落民間的奧克塔維亞古籍，並將之與留存下的先裔經典作比對。他們中較為激進的一派則宣稱，新世界裔族的祖輩篡改了先裔的典籍，掩蓋了卡蘭都爾災難的真相……」
「學者們在古籍中發現了什麼？」
「他們在奧克塔維亞先賢的著作中找到了一些類似於術法儀式的描述，並據此佐證其自身的觀點—金枝術法早在秋分七日之前就已被奧克塔維亞人知曉！」
「奧克塔維亞共和國於秋分歷前三百多年就已建立，連其覆滅都是至今已有八百年的舊事。」利奧波德難以理解學者們的考史能力，「這些學士究竟憑什麼這樣篤定？」
「我也不知，」理法術士聳聳肩，很是沒趣的模樣，「不過，即使是箴言術法其實也嚴謹不到哪裡去。據說，理法學成說於秋分七日之前，彼時先裔仍有進入夢境神龕之法。先裔將其在夢境神龕中得來的關於理法的知識匯聚成一門學問，並在其中討論了理法的起源、繼承、權柄與缺位等諸事