第4章 誕於銀室 (四)(1 / 2)

小說:啟扉密續 作者:理法暮光

洛興安地處啟明海西岸,秋日山嶺[1]以南,龍翔半島[2]之東,氣候宜人,沃野千里。洛興安之名源於賽提爾家族的洛興安大帝[3],秋分歷867年,其退達格利希人[4]於域外,護一方百姓平安,百姓念其恩惠,故稱此地為洛興安。

然裔族登陸帕爾迪夏之後,洛興安原有之局勢徹底改變。秋分歷1066年,洛興安大帝之遺產於兩百年的時光中已然風蝕大半,除去南部暫且歸於王國統治之下,其餘諸地與洛塞提爾早已貌合神離。此刻恰適裔族其中一支進駐洛興安,洛興安貴族藉助裔族之力,終於在秋分歷1354年迫使洛興安王國承認北方貴族的獨立地位。

此後,洛興安長期處於分裂狀態,洛興安王國亦迫於安提柯奧帝國和裔族的壓力,無力收復北方失地。這種狀態一直持續到秋分歷1598年,彼時洛興安邊境公國克勞維恩迅速崛起,僅用半個世紀便兼併周遭數國,成為洛興安不可小覷之勢力。洛興安國王洛德里安為遏制克勞維恩公國之擴張,故向東尋求安提柯奧帝國之力,邀皇帝議事於洛塞提爾。

「所以,那些教士究竟在洛興安有多大影響力?」

洗塵宴畢,是夜,夏洛特侍多羅提歐入浴,聽聞主人分析宴會之事,談及真知教廷之時不由得問道。

「於真知教廷而言,洛興安分裂之利甚多,如此,受盡苦難之百姓才會完全依附於信仰。」

「這樣說來,他們應當支援皇帝才對,克勞維恩公國不是有統一的野心?若是成了,他們還有何法?」

「似乎的確如此,但若此即先師之所欲?」

多羅提歐撩了撩散於額前之銀絲,一縷緋紅似霰,停頓幾瞬,才緩緩道:「裔族登陸帕爾迪夏之時,奧克塔維亞已崩裂百餘年,其原先橫跨啟明海的龐大行政體系全然渙散。裔族攜其宗教哲學『真知主義』[5]而來,其嚴密的思想體系與組織架構迅速擊潰了帕爾迪夏的諸神信仰,並佔據了各邦基層行政機構的權力真空。」

「雖然真知教士們在各邦都擁有大量地產,但似乎真知教廷根本無力干涉。我們艾貝德的教士就從不把先師的指令當回事。」

「沒錯,各邦的真知教士填補完世俗權力真空之後,已經成為宗教貴族,比起教士更像領主,如此情況在帝國東部更加明顯。」

「這我確實知曉,殿下先前已與我講過。」夏洛特自豪道,「北方遊牧南侵之際,帝國西北部破壞嚴重,而我們這據其較遠故而無虞。因而,現在能見到奧克塔維亞遺產的地方也僅有帝國北部幾個沿海的城市以及東部的數個邦國了。」

「嗯,正是因為這些古城繼承了奧克塔維亞的共和傳統,才使得教廷勢力無法深入,所以真知教廷一直在西方苦心經營。」

「就算如此,真知世界[6]肯聽先師命令的邦國也沒多少罷?」

「三支裔族中,創立安提柯奧帝國的月裔佔據了銀月林[7],行他們的議會政治;征服米勒瑞亞大陸北部的陽裔建成了太陽教會[8],尊其自身為救世之族;唯有星裔依附於帝國,與初代皇帝共設真知教廷,統領帝國神權。但真正聽教廷號令的只有帝國西部與洛興安的些許邦國。」

喚那荒狼侍者端來飲品後,多羅提歐潤了潤嗓子繼續道:「我雖並非真知主義之信徒,但仍覺得其十分有趣。除去玄家[9]之外,埃佩亞姆[10]的大多宗教哲學都不似真知主義這樣完善。」

「埃佩亞姆?是異界之人對此界的稱呼?」

「埃佩亞姆,又稱啟扉界,是上神選定的神龕。上神於夢中賜予我啟明,祂令我憶起他世的片段。」

「所以殿下果真是受上神感召,自異界來此?」

「這可不一定,」多羅提歐將一縷白髮撩至耳後,「上神完全可以編造虛假之記憶,令我自以為來自異界。事實上,自從七歲做過那個關於鑰匙的夢,我就完全失去了以前的記憶,而只留有也許是『前世』的印象。」

「不過,既然是上神所為,殿下也別無他法,不是嗎?僅憑凡者之掙扎,怎可顛覆上神之治世?」

「上神予我啟明,卻不予具體指示,或許是教我發揮自身之能動。我縱然為上神提線之木偶,卻也可依仗自己的意志做一些還算自由的事。」

「話雖如此,」荒狼侍者提起茶壺,為主人滿上,多羅提歐吹了吹冒著熱氣的清茗,「我還是得遵上神之令,我的一切行為與思慮皆在祂的掌握之中。」

「殿下,既是上神給予您啟明,您當知曉真知主義是對是錯罷?」

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