第46章 邊走邊聊(1 / 2)

小說:星際艦娘快遞公司 作者:列秋

裘莉安提出一種現代人類社會學說法——研究人類社會的最好物件,物質層面上觀察戰爭,精神層面上觀察宗教。

每次波及整個人類社會,乃至發展成星際戰爭的宗教論戰,其實出發點都很基礎的。

“上帝之死”、“上帝缺席”到“人之死”到“根本就沒有上帝”。

“神”的概念不是出自人腦嗎?

基於美德倫理範疇存在的規範。

“神”可知,“神”不可知?

儀式使神神聖。

誰說信仰就一定就要自己塑造個偶像出來自我束縛的?

我們不需要一個人格化的造物主。

所以白莫邪雖然沒信仰,但還是懂得一些基本原理的——原始無序向有序發展,必須要讓世人知道真正的“善與惡”,“神”之所以是神,是因為人需要一超然凡俗的力量來束縛住凡人無疆的思想!

這就是具體建立時間不可考,但根據第一份民間備忘錄宣言推斷,至少十八萬年前誕生的GSo的理論基礎。

慢慢發展,一路延續下來,成為當年銀河系28勢力之一,並且也是當年積極參與文明聯盟的主要勢力,提供了大量物資跟艦船——為全宇宙生命而戰,沒有比這個更大的大義,更聖神的使命了……

在裘莉安對到場代表一一說明,幫他預習功課的這個過程中,白莫邪聽著這個聖騎士,那個教宗,這個巡禮官,那個審判官的,他心裡漸漸升起一股明悟,完全理解了“舊教勢力”結構——

GSo其實只是舊教會聯盟的武裝集團名稱,裡面的成員基本是聖騎士、審判官等,這類宗教頭銜,由各個教會教派提供出人出力,組建而來。

聽著跟hAc由28國提供軍力一樣,然而卻有本質上的區別——hAc是獨立於28國的政治實體,獨立跟文明聯盟進行外交、軍事溝通——在宇宙文明舞臺上,銀河系文明只有一個,也只能有一個話筒。

GSo就不同了,不說決策,它的一舉一動,完全受制於各個宗教、教派組成的各種決策機關,軍權都完全無法自主,處處掣肘,充分體現了舊教會聯盟從誕生之初就刻在骨子裡的互不信任。

跟GSo同級別的舊教會聯盟內部部門還有“宗教聯盟理事會”、“宗教聯盟委員會”、“教區聯合議會”、“宗教聯盟最高裁判所”、“蘇格拉底共同體”。

在這些議會、機構裡面任職的人的宗教頭銜,一般就是教宗、大主教、巡禮官等。

總之,如果能理清舊教會聯盟的組織內部執行模式,各個議會、機構的權責,互相之間的關係、劃分,那就可以直接拿到一個社會學研究博士學位了。

尤其是其還在不斷演變,不同歷史時期,還都不一樣……

在銀河帝國統一戰爭,“反帝國聯盟”為時間點來研究的話,由於GSo是作為作戰艦隊的敵我識別名稱,因此被整個銀河系人類預設成了舊教會宗教聯盟的名字。

實際上GSo不管是招兵、排程,還是後勤補給,都要透過理事會跟委員會的授權,最高裁判所的審查。

銀河帝國統一後,在銀河系內部的GSo,由於“天下不武”令,解除了武裝,GSo只能做些軍校事業了,由各個宗教、教派的一把手組成的理事會,主要負責宏觀行政事務,沒有了軍政最高權。

同樣也是一把手構成的委員會,則主要負責發展事務,沒有了總參謀職能。

另外一部分一把手構成的議會,還是主要管理教區教民日常事務。

最高裁判所倒是名存實亡了,只剩個殼子,屬於“退休部門”,讓國際聲望高的教會人物,退休前最後呆的地方……當年大戰中,最高裁判所可是相當於銀河帝國的紀律機關,擁有自己的武裝力量,憲兵隊般的存在,並保留著自古以來的宗教熱情,經常在前線跟正規艦隊一起衝鋒陷陣。

最後的“蘇格拉底共同體”,也是由各教派德高望重一把手構成,並且在和平年代裡,隱隱成為了宗教聯盟GSo的真正話事部門……

各教各宗各派,就是因為所信不同,才是各教各宗各派的,但現在形勢所迫,得在一個屋簷下過活了,那就得找共同語言了,這就是“蘇格拉底共同體”的職權,透過或哲學的或宗教的辯經,確認共同的理念。

這也是未來時空才會出現的事兒,既然大家分歧很大,那就先放下各自圈子裡絕對正確的經書,站到一塊,用共同的哲學思辨語言邏輯來發言,這也是為什麼起個名字叫“蘇格拉底”的意義。

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