形狀的，進階外殼、機械臂的生產線，專業金屬結構、外形，需要專業的裝置生產線，可就不是扎壓機，壓壓拉拉鋸鋸能完成得了的。
要比喻的話，如果說扎壓機是鉗工，那麼主體結構製造裝置就是數控車床。
能製造合格的殼體、主體結構之後，配上只能電路，就能批次生產簡單的工業用機器人了——差不多掃地機器人的智慧水平，可以用來作為傳送帶物理系統的補充，還能如同工蜂、工蟻一樣，放出去挖礦、採集資源回來，就越來越有異世界工業園的感覺了。
而在等待新裝置模組完工的同時，白莫邪對觀察基地也開始功能升級——他準備開始種田了。
在觀察基地，看著山寨、平地村落開始農忙，周圍山丘臺地上的梯田上來來回回耕作，作為古老的農耕文明子孫，白莫邪感覺自己的dNA動了，忍不住手癢想自己種種地，不說別的，至少可以豐富食譜，讓調味料理機能做點別的。
不偷不搶，不採野果子，雖然可以預支工資、糧票，到菜市場上自己買點菜，但既然可以自己種地，為什麼不種呢？
於是先以太空生態區的標準開始規劃安排觀察基地，具體需要有：能提供日光強度的大燈、水資源跟空氣迴圈系統，奈米制造機都能輕鬆解決，最後就是種子問題，到哪裡去弄種子呢？
這個問題困擾了白莫邪一個星期，直到4星7日，那個命運邂逅的早晨。
這次相遇到底怎麼發生的呢，白莫邪自己也說不太清楚了，後來再提起這段經歷，就只能說一句“大概這就是緣分吧”……
1388年以來，隨著開始搬磚打工人生活，剛穿越初來乍到，到了一個新地方的旅遊興奮心態逐漸消失，開始打定注意要小心認真對待土著居民們，白莫邪每一步行動，都有仔細觀察周圍情況了。
根據3星尾、4星頭多天的專門觀察，白莫邪發現本地人供奉到神殿內斜牆底下的一種供品“種子塔”，似乎是可以讓他隨意取用的物件。
信徒們的供奉的供品，一般都集中堆放在大門院牆一側，離後面墓林距離很遠。
城裡神殿的墓林都不大，無法跟12區神殿的相提並論，甚至能藏棟小別墅裡面。卡德拉西亞城裡的墓林，雖然也是人工密集栽培的，但平均高度沒到三米，樹木都還在齊頭並進競爭著生長，還沒有出現慘烈內卷淘汰的死木空洞。
白莫邪樹屋所在的墓林，跟布代迫特，金字塔高聳主體建築間的距離只有五米，因此最矮六米的樹林，就視覺上，就顯得像是跟金字塔的基座貼著一樣。
雖然有用彩色布匹、繩索給綁牢固定塑型成塔，但根據攝像頭的長期監控觀察，就算被鳥雀小動物給扒拉啄開叼食，也不會有人去管什麼，祭祀也不會進行驅趕，大夥們甚至還會一起行禮祈福……
這應該是跟地球上一樣的概念，讓野生動物吃去了，就算是供奉完畢，被神明收走了的。
就算親眼所見，白莫邪覺得還不夠保險，這涉及到文化背景的事情，要萬分小心，所以他專門在上班的時候問了問同事們，跟車的路上，在休息室裡等換班的時候跟大家閒聊……
作為失憶的人，不記得斯甌克的宗教常識也屬於正常。
大多數同事肯定了白莫邪的猜想，被野生動物吃了，就是天神收走了，這是某種萬物有靈信仰的殘餘。而有些有農村背景的師傅，則給出了實用主義的解釋——逢年過節，附近村民甚至農村合作社都會做一座種子塔搬神殿來，至少半人高，而城裡就只是做做樣子而已，一堆碗種子都很少見。
農村人都知道，這做法其實是一種農耕保險措施，無論豐年旱年，都要拿出一些種子放在神殿裡斜牆下，說是供奉了，實際上是為了在遇到什麼災害，田地盡毀的情況下，可以來神殿這邊取回種子去補種，不至於雞飛蛋打全完蛋，無種可復耕。
雖然隨著社會進步，農村合作社開始預備種子了，但所有農人都還沒放棄這種風俗習慣，反而帶動著官方機構也跟著一起搞起供奉來。
這種災害應對補救保險措施，在工業城市裡自然用不上，就流於形式，宗教意味更加純正。
而非城市地區，古代的時候這一塊，沿著卡德河岸邊耕作，容易遭洪澇，到神殿裡供奉種子塔就成了十分重要、十分實用的祭祀儀式。
神殿建築一般建在一片地區的最高處，結構堅固乾燥，還有專職祭司在神殿裡算是看管，作為備用種子存放庫，十分適合。
話題氣氛被白莫邪炒起來，同事間侃起