治者性格塑造的形象。眾神的出現是按人類的歷史階段出現，各有不同。
女媧是原始母系文化，她是原始社會之神，她的特點是能孕育、能生生不息。完美，傳承、博愛是她的核心。
除女媧外，還有很多和女媧一樣或者比女媧更強大的神。聖人之下，人皆螻蟻，他們任何一位大神都可以不向其他神打招呼而滅了人類。
宙斯和冥王是奴隸社會發展到最高階時出現的大神。他們的特點是所有生靈只能按他們的意志轉才能生存，違背者就要除掉！若離了他們就沒人能存活！奴隸主一樣的霸氣！順我者生逆我者亡。威嚴是宙斯和冥王的核心。
在奴隸社會中，神也很多，但級別已出現，有兄弟之間的並肩神，也有親兒子和私生子的神。他們一樣對人類有生殺大權，但得向其他神打過招呼後才能幹。
歷史來到封建社會，上帝和真主出現。他倆的核心有著濃濃封建主義思想，他們認為神只能有一個，就象君王一樣，多了會造成紛爭。不同於前三位，他們的手下只是天使和奴僕，不是什麼大神。
而前面三個大神們是允許有並肩之神存在的，他們不允許。就是親兒子也不能稱是神，得叫天使，即上天的使者。天使們沒有上帝和真主的旨意是不能對人類殺伐或索取的。上帝與真主都不允許並肩之神存在，不同理念的都要消除，這樣方便管理，純粹是這兩位大神的核心。
但純粹真的能做好管理工作嗎？發生戰亂最多的就是那兩位大神的宗教。
反過來，女媧那人魔共處的博愛傳承思想倒是安定的了。
放大了說，可以把天下諸神，不管是誰，都能搓揉在一起成為一個：女媧、宙斯、冥王、上帝、真主合為一體。那就是：傳承、博愛、威嚴，純粹，這就是一個想象中的真神了。不過真這樣說了，天下信徒會把刀集中向我飛來，還是分開的好，你有你的神，我有我的神。
來一句：中國一直沒真正進入封建制社會。幾千年來，中國社會一直是奴隸制與封建制混合體。中國的神是雜亂的，傳承、博愛、威嚴都有，就是沒純粹。人們信的其實是老莊。魯迅說過：“中國80%的民眾受老莊影響。”就是老子和莊子。“順其自然”幾乎每個人都在說，中國人信的其實是人。也許……紂王並沒死去，他的精神在每一箇中國人體內……。
眾神中，女媧的資格最老，她是原始之神，悟性也最高，當上大姐大，理所當然。其他神不得不服，反正也沒神能打得過她。也沒必要打，因為她不傳教，沒信徒。可以說女媧是一無所有，同時她又似乎是什麼都有，因為人、妖兩類都奉她為真神，不拜她，心中卻有她。
倒反由官方認證的、管理著人界與妖界的天官東華帝君，沒人和妖去鳥他。東華帝君同志連只狐狸精都搞不定，三生三世都沒搞定，拖拖拉拉。都說豬八戒調戲嫦娥是作風出了大問題，是大罪。我看東華帝君同志的作風問題更大！他和女下屬那是勾勾搭搭了三個輩子！東華帝君同志這領個導當得實在沒多少面子。
東華帝君是天庭的推薦官，凡是要上天庭當天官的，都要經過他的推薦才能上天。他管理的是人界和妖界，天神大都由這兩界提拔上升，他是一級大天官。他官大，法力高，武藝也高，但沒名氣，他搞不定一個女下屬，一隻狐狸精都搞不定。
所以人們不太記住東華帝君，他沒什麼名氣，而經他提拔上天的天神，同樣沒名氣。兵熊熊一個，將熊熊一窩！不對！天蓬元帥是他推薦的，天蓬是我的書主角之一，算他出現了一個例外吧。天蓬調戲嫦娥，東華帝君受情所困，有什麼樣的上級，就有什麼樣的下屬，這傳承思想，那是做得妥妥的。
這次天考封神，女媧給後生子弟作弊，其他的神也不敢說什麼，只是做得太出格的話會被其他的神說道說道，又來上一遍所謂的聖人不死大盜賊不止的廢話連篇，以此迴圈。大道理還是在女媧的法力影響範圍內，也就這樣了。