靈氣。
這在掌握法術起到了至關重要的作用！他可以更快速的親和，操控相應靈氣。
普通的呼風術，駕風術，風刃，控水，避水，土牆，裂土等等低端的法術，雖然談不上信手捏來，可也都能輕鬆施展。
而且根據五行相生相剋的原理，他還透過小太虛法術的施展，領悟出能夠做到類似風盾，水盾，土盾的三種御字訣。
比如水能克火，當對手一道普通火屬性法術打來時，他可以揮手在身邊建立一個由水法力構建的小太虛御水盾！
就像當時在南山驛遇到的那位崑崙玉虛宮的弟子，在胸前出現的符文法力波動圈一樣，能夠抵擋下張軍的法劍。
他就是運用的小太虛御字訣，只不過當時那人只有開脈期，只是透過類似的符文燒錄在穿戴的竹甲上施展的。
而現在易豐築基後不在需要符文的力量，可以透過自身道行法力，熟練的施展法術了。
只要他有足夠的法力消耗，就能擋下對應的五行法術！
現在他擁有和掌握了風（木）、水、土三種五行類別。對應可以有效防禦的五行就是土，火，水三種法術！
而且，因為他的元神已經突破到塑元境界，在每個境界的元神功法中都會誕生一個神奇的效果。
塑元的效果之一就是給法術增幅加成，不但大大加快了施法速度和法術的操控性。
而且在元神的輔助下是能夠做到隨心所欲，揮手就來的施法效果的，這種施法速度遠遠快過同階沒有元神的築基修士太多了。
同時在法術威力上的增幅也非常可觀，《太上黃庭內景經》中只說這個階段只是小幅度增強法術威力。可這個所謂的小幅度，在法力消耗不變的情況下整整比原來的威力增強了百分之二十還多，效果異常明顯……………………
――――――――――
隨後易豐一邊練習法術，一邊在元神的加持下一點點開始學習《蜀山內門御劍術》，這門御劍術不愧是蜀山內門弟子的標配，也是優秀劍修的基礎御劍術。
這門御劍訣修煉的要求很高，要求弟子在神識方面要有不小的天賦和基礎，正常築基會誕生些神識，但是不多，只能圍繞在身體表面。只有靈寂之後才能外放。
所以對於大部分築基修士，要想開始掌握這門御劍術的話，會比較辛苦，也要有自己的天資才能修行。
還要透過大量時間不斷練習，不斷鍛鍊提高神識。只有神識慢慢強大起來才能學會駕馭這門御劍訣。
好在這門御劍術在練習的過程中也會有提高修煉者神識的功效。
這也是為什麼門中規定，只有蜀山內門弟子才能學習此御劍術的原因了。
易豐壓根就不必有意提高神識。
因為元神功法的原因，他的神識已經可以外放，甚至超過一般金丹，他這才能快速掌握這門御劍訣。
這要是讓蜀山其他的內門弟子知道，自己沒日沒夜辛苦五六年甚至更久時間才掌握的御劍術，對方竟然只花了短短兩三個月就學會了，肯定會驚掉一地下巴。
只可惜易豐他沒有飛劍，光會劍訣卻無劍可御！
這就是為什麼易豐在這遙控他的鑌鐵大棍的原因了！
在讓棍子繞著自己上下左右飛舞了好幾圈後，他才嘆了口氣，這鑌鐵降龍棍到底只是件凡兵。
一點靈性也無，更不用說像飛劍那樣神異了。別說御劍飛行。就是讓他像剛才那麼飛舞一會都讓神識感到無比沉重。
練習了一會御劍訣後，他把棍子放到一邊，又從懷裡掏出個巴掌大的一顆黑釘子。
平託在掌心，對著吹了口氣。三陰追魂釘嗖的一聲飛了出去，如同一根線似的快速在易豐前面來回穿梭。
短短一個呼吸間，它的形態連續從實體變成鬼霧，又從鬼霧的形態變回實體重新飛回易豐掌心。
這短短的兩三個呼吸，就讓易豐額頭直冒汗。
他經過這幾個月的時間除了練習法術外，還把這個屬於天鬼的九品鬼器初步煉化了。
因為他有神識的關係，操控起來不像天鬼那樣，要用到精血或壽元，他只要消耗些神識就行。
但即便是他，經過七彩石改造後的神識也不敢長時間操控這件法器。
時間長了除了消耗大量神識外，還有種精神被黑暗腐蝕侵略的感覺！尤其是這件九品鬼器並未被他徹底煉化，在核心處始終保留了一點點天鬼的真靈氣息。
看來――天