頂著大義，做什麼都是正義的，而讓人為了的大義犧牲都是理所當然的。
蘇哲認為，大義應該惠及小義，那才是人人都應該維護的大義。
比如，見義勇為這種事，在蘇哲看來就是大義。
自古就有俠客路見不平拔刀相助，被人稱道傳頌。
那是因為，如果人人都能路見不平拔刀相助，那麼你在受到迫害時，就有了希望，可能就有人站出來幫助你。
這就是大義惠及到小義，今天你幫了陌生人，社會風氣如此，那麼你不知道哪天遇上事就被陌生人幫了。
所以蘇哲在國內做的九神公益，為什麼要主打幫助見義勇為的人，因為這才是大義。
不可使抱薪者，凍斃於風雪。
可是，這道理，那些上位者、那些專家學者教授難道就不懂嗎？
為什麼他們對社會風氣的倒退視而不見？
為什麼他們縱容個別狗東西糟踐這些自古傳下來的美德？
為什麼他們一定要我們成為人人自危，冷漠無情的牛馬？
他們糟踐了大義，或者他們看著被糟踐的大義，被踐踏的道德，他們視而不見，無所作為。
然後他們還要以大義的名義，來告訴你個人犧牲的正當性。
我一直很奇怪一點，個人憑什麼用大義的名義來要求另外一個個人。
憑什麼不籤拆遷協議，就是不顧發展。
這裡面也要辯證的看，有些人確實貪得無厭。
但不是所有人的都是這樣的，比如某個鎮，15年前，政府徵地3.6w一畝，然後造一條路，兩邊做地基拍賣，20萬一間地基賣給村民。
一畝地可以造六間地基。
3.6萬一畝強制徵收，一畝造六間地基，20萬一間賣回給你。
誰來告訴我，地基他媽的農民自己不會鑄嗎？
另外這個村，到現在已經40年沒有批過一間地基了。
就在這種土地資源緊缺的農村。
然後15年前，鎮政府徵地賣地基。
你們和投標者二一添作五，我們呢？
這樣的事，多與少不去說了。
但我只想問，那些狗東西怎麼有臉拿大義說事？