是醫師等，他依然會藉助他往昔所積累的一些常識，然而他發揮的能力或是表達的方式已然與他人迥然不同。
那往昔人類中鳳毛麟角的一些大師、天才，皆是如此。他們的意識如繁花綻放般膨脹開來，然而回去運用其過去積累的知識時，這些知識的用途以及對知識理解的深度，已然與往昔大相徑庭。這實在是難能可貴。
此時此刻，最需要一位良師益友在側。我往昔曾目睹眾多友人，只因他們突然頓悟，突然豁然開朗，又得老師誇讚，便自以為是地認為自己“見道”了。記得我曾與諸位分享過，有一次我與這位友人懇切交談道：“你尚未達到，你尚未頓悟，你或許只是睜開眼，眨了一下，但是 you're not there yet，你尚未抵達那個境界哦”！這位友人自然心中不快，憤憤不平。說道老師某某人，人盡皆知，談及他有所領悟。為何我卻如此評價他沒有，沒有見道？
我說：“我坐在你身旁，你與我並肩而坐，閒聊交談半個小時，首先，你沒有一分鐘，沒有一秒鐘，你的念頭如瀑布般源源不斷地流淌，永不停歇。而且你看你講話，本是極為簡單的一些觀念，卻被你講得錯綜複雜。宛如流水般奔騰而下，無法停歇。”
我言道：“我端坐於你身側，你那思緒竟如脫韁野馬，須臾未停。且你之表述，猶如迷宮般錯綜複雜，極富邏輯性。如此觀之，想必你尚有諸多未了之事，未竟之務。”
更為關鍵的是，通常而言，倘若一人真正悟道，他對生命的見解絕非特立獨行，仿若非要如何不可，抑或認為此乃捨棄，須將一切棄之如敝履。
實則，你在世間徘徊遊走，終將踏上菩薩之道。何意？
即是說，你深知，一人真正頓悟之際，最終留存的唯有那些特質，此乃我們與生俱來的品性。反反覆覆，所言之不過是波羅蜜六度、十度等諸般特質罷了。
你立於臣服之境，恰似清風拂面。
你斷不可能變得彆彆扭扭，好似與這世界存有隔閡，又似與他人在諸多方面見解迥異。你定然不會如此。你會安於一隅，無需有所作為，亦無甚角色可扮演，更無重大任務亟待完成或執行。
然而，你對一切皆不會拒絕，全然處於一個臣服的境界。他人與你接觸，便會頓感如沐春風，同時知曉你仿若超脫於這塵世之外。
我們這裡猶如潺潺流水，兩個月來不斷地講述著菩薩道，不斷地訴說著，一個人要進行一次偉大的整合。整合恰似倦鳥歸巢，恰似落葉歸根。這個家與世界從未分離！在這個家中，隨時都能體悟到這個世界的真諦。在這個世界裡，也能隨時領悟到家的溫暖。其實，它們之間毫無界限。
勇往直前就好！不必刻意去追求什麼，到最後，一切都是平等的，人生的種種都是平等的。因為它本就虛無縹緲，因為它同等重要，同等不重要。無色無形與有色有形並無差異，這只是我們憑藉分別心營造出的一種錯覺。所以，歸根結底，唯一可能存在的是什麼？唯有平等心！
也唯有如之前所言，承認這一生，種種不過是一個充滿祝福的磁場。是整體在祝福著我們，就看我們是否擁有這份能力，是否擁有這份智慧來接納祝福，領受恩典。