幼少時代的故鄉人來了。
徐懋功的兒時夥伴丘孝剛流浪躲兵役，遇到泰山道士徐洪客。倆人都是東明縣人，相互打探徐懋功的去向。得知徐懋功在瓦崗立寨墾荒屯田。倆人相約作伴到瓦崗寨尋找徐懋功。
倆人經過韋城向西南，尋找向瓦崗寨路口，可惜都是沒有橋的盡頭路。一個採蓮蓬的老人說：“近來瓦崗寨人滿為患，必須要瓦崗寨的熟人引薦才能進入。”
“咱們是瓦崗寨三寨主徐懋功老家的故人，煩你老引薦。”
“你們的口音不對，徐懋功家在衛南縣徐莊。”採蓮蓬人不再搭腔，自顧自走遠了。
丘孝剛氣惱怨言：“這個人不通人情。”
徐洪客說：“丘公子，不要埋怨人。他已經給咱們指明道路了。走，去衛南徐莊。”
徐蓋熱情招待故鄉人，茶飯完畢領道士徐洪客倆人去瓦崗寨。感兒已長成翩翩少年，嚷嚷著去哥哥那邊。徐夫人說：“世道不安人心亂，青壯年人多離開村莊，村中學堂已停學，就讓感兒去吧。”
感兒說：“哥哥那邊人多，小孩子多，我去那邊辦學堂。”
徐夫人笑道：“人小鬼大，大言不慚。”沒料到時勢變化，年少聰慧的徐感一去不返，再也沒有回到徐莊，夭折於鄭皇王世充之手。
感兒沿途纏著道長徐洪客問這問那：“道長，你說的隋帝楊廣製作六萬鹿車，兩人一車，一人推車一人拉車，一百多萬民夫，一車只拉三擔糧，民夫自吃二擔糧，到終點只剩一擔糧。不划算那？”
“皇帝金口玉牙，一口咬定不鬆口。”
“書上說，用木牛流馬運糧便捷，今人怎不用木牛流馬運糧呢？”
徐道長手扶二小子徐感的肩頭說：“書有三分真，演戲無蹤影。先說鹿車，一個大輪在中間，低矮車廂分兩邊，獨輪一個走窄道，木柵高聳隔大輪，形如鹿頸，快行如鹿，故名鹿車。木牛嗎，長木箱內裝糧，四個輪子充作四條腿，車伕推拉行走。”
感兒說：“不行，耶耶給我做的兔燈小車，四個木輪，直行容易，拐彎難呀？”
道長說：“一對車輪置於車身中間作承重輪，另一對車輪置一端作平衡導向輪。容易拐彎了。”
“流馬又是咋樣呢？”
“流馬就是三個輪子馱一個木箱，一對輪子置於中間作負重輪。木箱一端裝有轉動的叉形支軸，裝上一個導向輪。扳動叉形軸，導向輪向左，車箱右拐彎。導向輪向右，車箱左拐彎。”
“哪不就是三個輪子車，四個輪子車嗎？”
“把所有的輪子用板遮擋在裡面，外形看不到門道。不知底細的人推這木牛流馬車，左拐右拐就是不聽話。初次使用真是神乎其神。”
感兒說：“天下人為啥要故弄玄虛？神乎其神都是騙子的把戲。怪不得孔明六出祁山，只用了一兩次木牛流馬，以後就沒有用了。”
徐蓋說：“小孩子懂啥？到了瓦崗寨哥哥那邊，好好讀書臨帖練字。”
到了瓦崗外圍水澤地的一條盡頭路，徐蓋噘嘴吹了幾下口嘯聲，不遠的蘆葦叢中撐出一條小船。識得是徐莊主，急忙把船上的橋板搭上兩岸土墩。
這個守橋人向南面下一個道口喊話：“徐莊主送客到！”一聲傳一聲，一站傳一站，一會兒傳出了好多里地。守橋人說：“徐莊主，請放心，一刻時辰之後，三寨主會接到訊息，沿途幾十座活動船橋，搭接齊備，通行無阻。”
徐蓋說：“徐道長，莊中青壯男人多去了瓦崗寨，我得回莊裡主事。感兒，住在哥哥那邊，不要玩傻了，要多讀書臨帖練字。道長，告辭。”徐蓋告別徐洪客回了徐莊。
徐懋功得到急報，父親送客人來了，騎馬趕來迎接，半路上接到了弟弟感兒、道長及兒時夥伴丘孝剛，互道離別後的思念。
徐懋功問：“你們仨人是長住吧，我給你們安排住所。”
道長徐洪客說：“他倆是準備長住瓦崗寨，我嗎？天不留客風雨少，雲遊四方正當時。”
懋功笑道：“但願下雨留客天，促膝長談世道情。孝剛兄，你的體格雄壯，把你安置到自衛隊練武，能打敗十人，你為夥長。打敗五十人，授你隊長。可好？”
孝剛說：“尚若我打敗百人幾百人呢？”
“請你當團正。一言為定。”
徐懋功將丘孝剛送到自衛隊大院。與道長、弟弟感兒回到自個兒院子。
小徐感看到妮子，遠遠就喊：“妮子嫂子，妮子嫂子，揹我。”快奔幾