第57章 生民願力,上酒(3 / 3)

裡面則是逃荒而來萬萬生靈,當然這是經過這些生靈同意的,這些小世界的建立可以讓他們自力更生,不再過那種逃亡的日子,生靈們也十分滿意這種生活。

時不時的他們也可以透過這些小球之間的連線通道去拜訪自己的熟人,而進入的時候無情魔神對每個人都提了一個小小的要求。

在閒暇之餘可以去拜拜設定在裡面的魔神雕像,生靈們欣然應允,叩拜恩公,這本來就是應有之義。

在生靈們的心中,如果沒有葉玄等人的收留,他們還在過著流浪的生活,還要擔心被人抓去做奴隸,朝不保夕。

而這就是無情魔神在研究的東西,既是葉玄拜託,也是他發於本心。

只不過現在無情魔神相較於之前的樣貌已然蒼老了許多,頭上生出無數華髮。

“咳咳...總算是要成功了嘛,成功的話也不枉費我花了這麼大的功夫。

葉玄小子,你和我期望看到的事可能就要變成現實了。”

無情魔神剛剛略有放鬆就看到那些小世界之中凝結出的一縷縷潔白無瑕的絲線就要縮回去。

駭的無期魔神趕緊加大法力輸出,才阻止了絲線的收縮趨勢。

也許是因為長久耗費心力,驟然之間無情魔神再次咳出一口黑血,眉宇之間也呈現出花白。

“真是費勁兒啊,稍稍疏忽一下,差點前功盡棄了。”

時間回到葉玄等人拜訪過無情魔神時。

就在要離去之前,葉玄提到一句我觀天下眾生不自在,我們救得了一時,卻救不了一世,救得了一方其他的那些魔神也不會在意這些弱小的生靈。

如果能讓那些魔神將這些他們視如螻蟻的生靈們也重視起來,至少把他們當做重要的工具也行,至少不再可有可無,可以肆意屠戮壓榨。

如果在萬古仙穹裡看到的生民願力也能成為現實就好了。

當時無情魔神還好奇的詢問了一句什麼是生民願力,葉玄對著無情魔神解釋道。

生民願力就是善待生靈,生靈崇拜尊敬敬仰的同時在無形中形成的一種力量,被信仰的人能夠藉助這種力量在一定時間內變得更強。

同時也能借助這種力量作為媒介借用這些生靈的修煉的力量。

無情魔神也曾質疑過,魔神的力量都來自於各自修行的大道,力量本就無窮無盡,又怎麼會在意這些螻蟻的微末力量?

葉玄卻笑著回答說。

星星之火,可以燎原。再微弱的螢火之光也能在沒有月亮和星辰的時候照亮一片天地,成為取勝的關鍵。

這句話給了無情魔神啟發就一直研究至今。

無情魔神不只是無情,就和洪荒時所描述的天道大道一樣,對於任何東西都是公平公正的無情。

捨棄小愛成就大愛。

天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。

先要正確理解不仁的意思,不仁並不是沒有仁義和冷酷無情,而是沒有分別心、沒有私心的意思。

仁和不仁的概念,都是人衍生出來的,都是私心和分別心的意思,而天地、自然規律、道是沒有這種概念的,它們對於任何一切,皆一視同仁。

芻狗,則是人們在豐收慶祝的時候且不願殺生,燃燒的一種稻草製作的小狗模型,當然在使用過後則會被棄之如敝屣,迴歸一視同仁的對待中。

這也暗含了有用和無用還有何時用,以及盛極而衰的道理牽扯其中。

天地不仁,即是因為它的發展規律,發展規律之中必然有舊事物的滅亡和新事物的產生,在觀測者看來,這無疑是殘忍的。

站在宏觀角度而言這又是仁慈的,如果事物都抱殘守缺停滯不前,那就是一灘死水,經過毫無生氣的演變,迎來的將會是一場更為盛大的毀滅。

而聖人要扮演的角色,則是遵循這種天地規律的前提下,以及不會影響到大的規律前提下合理的去避免和阻止一些不好的事情發生,洪荒中我們將稱之為小勢。

大勢自然不言而喻,是自然執行規律,是天道,是大道。

故而小勢可改,大勢不可改。

自古大小相對而言,小勢在一定時間段內也可以成為大勢,大勢也可以在某個時間段被當做小勢更改。

這就是天衍四九遁去其一的道理,不過是兩權相較,取其輕而已。

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