藏比丘遵從世間自在王佛的教導，在大會中宣說自己所發的大願。
經：法藏白言。唯願世尊。大慈聽察。
解：法藏比丘向佛報告：唯願尊敬的老師，大慈大悲為我鑑定（聽我所說，照察我的誠心）。
經：我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議，功德莊嚴。
解：法藏比丘說：我若是證得無上正等正覺，成佛時，所居住的國土（極樂世界），具足無量無邊不可思議種種功德莊嚴，人事、物質、修學生活環境，都要超過一切諸佛國土。
經：無有地獄，餓鬼，禽獸，蜎飛蠕動之類。
解：這是法藏比丘發的第一\"國無惡道願\"。願我的佛土（極樂世界）沒有地獄、餓鬼、畜生這三種惡道。
按：眾生造作貪瞋痴等惡業，就會感得這三種極苦的報應。此願顯示彌陀佛國中無有造貪瞋痴惡業的人。
經：所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎。受我法化。悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。
解：這是第二\"不墮惡趣願\"。極樂世界中不但沒有三惡道，甚至從地獄界等惡道中，發願來生我國的一切眾生，受到我的教化，假使他們到十方世界供養諸佛，化導眾生，也永遠不再墮入三惡趣，並且都能夠一生圓滿成佛。以上兩願實現了，我才成佛；若不實現，我不願成佛（末後四句是兩願的總結）。
經：我作佛時。十方世界。所有眾生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。
解：這是第三\"身悉金色願\"。我成佛時，十方世界所有一切眾生，往生到我的極樂國土時，都具足永遠不變不壞的（紫磨真金色）的身體。
經：三十二種。大丈夫相。
解：這是第四\"三十二相願\"。我成佛時，十方世界所有一切眾生，往生到我的極樂世界時，都具足三十二種大丈夫相。
經：端正淨潔。悉同一類。若形貌差別。有好醜者。不取正覺。
解：這是第五\"身無差別願\"。我成佛時，十方世界所有一切眾生，往生到我的極樂國土時，容貌端正、身心淨潔，都是一樣的身相，身形容貌都沒有差別，也沒有好醜之分。以上三願如果不能實現，我就不成佛。
經：我作佛時。所有眾生。生我國者。自知無量劫時宿命。所作善惡。
解：這是第六\"宿命通願\"。我成佛時，所有生到極樂世界的眾生，都能夠知道自己過去無量劫中多生多世所造的一切善惡果報。
經：皆能洞視。徹聽。知十方去來現在之事。不得是願。不取正覺。
解：皆能洞視：是第七\"天眼通願\"，\"徹聽\"是第八\"天耳通願\"。
法藏比丘說：我成佛時，所有生到極樂世界的眾生，都能夠\"洞視\"、\"徹聽\"，知道十方世界過去、現在、未來的事情。如果以上的三願不能實現，我就不成佛。
經：我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。
解：這是第九\"他心通願\"。我成佛時所有生到極樂世界的眾生，都能得到\"他心智通\"，如果不能完全知道無量無邊諸佛剎中一切眾生的心念，我就不成佛。
經：我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得神通自在。波羅密多。
解：這是第十\"神足通願\"。我成佛時所有生到極樂世界的眾生，都能圓滿具足\"神通自在\"，得大圓滿無有障礙。
經：於一念頃。不能超過億那由他百千佛剎。周遍巡歷。供養諸佛者。不取正覺。
解：這是第十一\"遍供諸佛願\"。我成佛時，所有生到極樂世界的眾生，在極短的時間內，如果不能到達十方國土，去普遍遊歷供養諸佛，我就不成佛。供佛是修大福，聞佛說法是開大智慧。
經：我作佛時。所有眾生。生我國者。遠離分別。諸根寂靜。若不決定成等正覺。證大涅盤者。不取正覺。
解：這是第十二\"定成正覺願\"。我成佛時，所有生到極樂世界的眾生，都遠離一切分別心，六根寂然安靜，如果不能決定成佛，我就不取正覺。這一願是阿彌陀佛保證往生者，必定一生成佛的保證書。
經：我作佛時。光明無量。普照十方。絕勝諸佛。勝於日月之明。千萬億倍。
解：這是第十三\"光明無量願\