“不似鬼界，更似陽間，天上陽間！”
宋閔正了正臉色，一臉認真。
“哦？”宋皇詫異。
“不論身份，只觀善惡，一視同仁，平等視之……父皇，宋國都做不得如此啊。”宋閔嘆了口氣。
宋皇無言，卻是暗自深思起來。
……
待宋閔離去之後，宋皇朝七祖八祖頗有感慨道：“二位老祖，這地府本質，卻是在勸人向善啊！”
“賞善罰惡，善有善報，惡有惡報……呵呵，還真是勸人向善。”七祖搖了搖頭，語氣頗為複雜：“沒想到啊沒想到啊，陰魂聚集的地府居然是個勸人向善的地方。”
地府雖未明言勸人向善，可賞善罰惡，不就是在勸人向善嗎？
宋皇忽而想起高陽子曾言在宋國境內大力推廣地府陰神，宋皇深以為然，若百姓皆信奉地府，恐怕宋國會太平不少。
……
……
過往宋國在各城修築地府陰神廟宇前後，雖也在民間宣揚了地府陰神，但宣揚的卻亂七八糟，不成體系，百姓們也只是聽的懵裡懵懂。
只知道陰曹地府是一個全部是陰魂厲鬼的世界。
如此之下，宋國百姓不僅不敬不信地府，反而心生懼畏，畢竟，尋常一兩隻惡鬼便讓人肝膽欲裂了，更何況是一個全是厲鬼的世界啊，陰神不就是厲鬼的頭頭麼，哪裡會是什麼良善之神啊！
莫說凡俗百姓了，便連修行中人，雖對地府沒那麼深的誤解，但亦只是知曉陰曹地府是亡者的世界，由陰天子統轄，下有鬼帝閻羅判官等一眾陰神。
而高陽子等人魂遊地府之後，可謂親眼所見地府遠轉體系，對地府的認知終是成了體系，瞭解的更加深徹。
在魂遊地府的數人的宣揚之下，地府地獄判官官輪迴懲惡揚善等一眾流程核心皆是在短短時間內在修行界中擴散開來……
一眾修士皆是驚得目瞪口呆，瞠目結舌。
而宋國境內，在官方的宣揚公佈，以及各宗門的暗中推波助瀾之下，關於地府的核心理念，以及生前為惡者入地獄，善者來世有福報的懲惡賞善的理念機制迅速在宋國民間流傳開來。
一時間，宋國民眾皆是知曉，人死非等滅。
死後還有一個陰曹地府等著咧。
生前為惡為奸，死後就要下十八層地獄受盡折磨。
反之，生前若是為善為良，死後亦能得到善待，來世更是能投個好胎。
地府判官懲惡賞善的理念正對百姓胃口。
要知道無論哪個國度平民百姓都是大多數。
然，既有百姓自有官富。
官壓民，富欺民，這是任何朝代都避免不了的，不過普遍程度不同罷了。
可憐百姓忙碌一生，至多混個肚飽，還要遭受官府剝削，富紳欺壓。
心有不平亦不敢言說，就恐招來禍端。
然而，陰曹地府懲惡賞善，投胎來世的說法卻對尋常百姓來說無疑是一劑安慰的良藥。
官府官員那般剝削，士紳那般欺壓……這些人生前為惡卻逍遙自在，死後閻羅判官查他生前善惡，必要將他們打入十八層地獄，來世亦為牛馬豕犬，受盡奴役壓榨。
似自己這等小民，雖無大善，亦無大惡。
來時不說投胎富貴人家，也可投胎殷實人家，吃喝肯定是不愁的……
一時間，“來世富貴”成了宋國民間對他人最好的祝願。
而“咒你死後下十八層地獄”亦成了最惡毒的詛咒。
除了地府運轉核心，理念核心之外，地府各大陰神之名及各大陰神所司所轄亦是流傳開來。
百姓皆知陰曹地府乃的掌控者是一名為陰天子的強大神只，便如宋國皇帝一般。
陰天子下頭還有五方鬼帝，十殿閻羅，四大判官，十大陰帥等等一眾神只。
這些地府的陰神們各個神通廣大，所司所管各不相同……
便如那看起來如兇馬惡牛的牛頭馬面，此二陰神便是專司勾魂的陰帥。
又說那紅袍滿臉腮胡的黑臉持劍大漢便是四大判官之一的鐘馗，鍾馗大神最是剛正不阿，嫉惡如仇，酷愛拘捕陰神擒拿邪妄。
還有黑白無常，判官閻羅……等等陰神，不一表述。
在宋國的大力宣揚之下，終是有百姓敢踏入那看起來陰森詭譎的地府陰神廟了。
便如白小毛。
白小毛此人，乃山中獵戶。